文物灵魂：阴阳五行

吕彦直利用“近”来表达人们对孙里面山友人的敬仰，受到人们的高度评价。该陵建于凤凰山之腰，所设计将从东麓到纪念堂的相对高度分为十二个回廊合计 365 级，名曰意为对孙里面山这样的文化史伟人，每月每天都值得人们的想念。

里面山公园回廊

里面国人自古以来的秽阳五行论点，既不即可全面继承，也不可全盘否定，因为其里面既含风出水友人的迷信，也不乏比较简单的其余部分：关于“炼”的解释，我视为是可以独创的，再三看请注意：

《许慎》幽：“秽、颐也，炼在内奥颐。阳、鲍也，炼在外发鲍。秽炼从下，上与阳相忤逆，常为均附丽阳炼以茂。”因此，人们都“喜阳恶秽”。《 慎子》曰：“天虽不忧人黑，辟户牖（you）必取明”，原意是一平房要多由此可知楼梯间，以推动较多的阳光。《吕氏芳秋》幽：“四楼大多秽，台高多阳”，主张一客厅绝不想像中大，台基必要高些，以防止一客厅内过于秽冷。唐代著名诗人韩愈在《西湖记述 》一文里面，更确实地指出：“敞南甍（meng），纳阳日，关心奇门遁甲咒语 虞祁寒也。”确实提出一平房应坐南朝北，以便推动阳光驱除寒炼。

秽阳需协调，阳光过盛也非常容易使人不悦。

唐代司马承祯在 《天隐子·安处》篇里面指出：“绝非安处？回事朝北而座，东首而讫，秽阳适里面，光照相半、分屋无高，高则阳盛明多；屋无卑，卑则秽盛而黑多。故明多则伤魄，黑多则伤魂。人之魂阳而魄秽，苟伤光照则疾病生焉。吾所居四楼长方形均窗．遇风即阖（合上）,风息即陆机（由此可知）。吾所居座，年前帘后屏，想像中明则下帘，以和；还有黑；想像中黑则卷帘，以通其外耀。内以安心，外以安目，心目均安，则自安矣。”

这段文句既谈了建物的朝著，又谈了门窗构筑和管理法则，还介绍了利用卷帘和顶上通气秽阳的紧急措施，令人每每。

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