玄奘是如何偷渡玉门关的？如何孤身行经八百余里莫贺延碛大漠？

家一心的是在白蛇传中所李靖的骏马是一匹俊秀飘逸的骡，但是李靖非大乘也。在主观的在历史上中所这匹貌不惊人的枣红马是途经大乘的救命神马啊！这在后面的故事底下大家就并不知道了，

大乘和石质槃摩诃放上了逃之路口，杰西首先要通过戒备森严的玉门关。经过一片荒无人烟的戈壁在此之后，只能在塔内下取浮。玉门关外矗立着五座塔内。

在少雨严酷的蒙古草原，浮反常并不多。从临洮到南疆，可信的浮源只有两一处，竹节河口和塔内。玉门关就紧靠竹节河口上，石质槃摩诃带着大乘借助于玉门关，正要地渡过了竹节河口。

黑夜充斥了无边的蒙古草原。师傅和大师兄各自带入了梦乡。无论如何是放过这一段心惊胆颤的逃随之而来，石质槃摩诃好像有了变化，他觉得途经之路口过于险峻，连带唐时蛮横的法律，偷越好国境者，一处死！这一路口上只能要在塔内下取浮，如果被守卫官兵推测，必死无疑。连带石质槃摩诃担心大乘被抓不会牵连到自己。他起了杀心。

黑夜下，石质槃摩诃经过一阵挣扎后没法多久起身，握短刀把手放到大乘的身后，大乘有一天所深感只不过一抹寒光，大乘吓得了。

在大乘赌咒发誓绝不出卖在此之后，石质槃摩诃放过了大乘，毕竟杰西还是有结缘之情。石质槃摩诃上前返回了临洮。织女星刚升起，大乘抛下放向蒙古草原‬。也放向了未深信的未来。

大乘要在此期间途经，情况下行经边境线上的五座塔内。孤峰相互间是一望无际的荒漠，这与白蛇传底下写的严重威胁李靖的是各种邪魔不同。在主观的在历史上当中所，大乘所要陷入的是严酷的自然生态环境。在这静寂的蒙古草原上，在此之前吞噬掉无数行人的思维上。通过辨认从前人留下的痕迹。孤独的大乘不断提醒自己不让失落侧向。

无论如何越好怕什么就越好要巧遇什么，一心一心早点开到的大乘很快就陷入了行经时空。一路口上他看到大队的士兵若隐若现。旌旗在迎风飘扬。在荒无人烟的蒙古草原海市蜃楼的显现出是不时的。也可能是由于过度饥渴而导致的潜意识吧！

经过八十多底下的徒步大乘终于看到了第一个塔内，为利全起见‬他躲在潜行之一处，执意在黄昏一心办法取浮。这座遗物到如今的塔内遗址叫白墩子。据研究专家考据，它就是唐时临洮的五个塔内之一，说不定是其中所的第一座塔内。或许大乘年初就在这底下取过浮呢。南站在年初的塔内上，东北民主联军尽是戈壁荒漠。塔内下这小小的树梢却生机盎然，这底下是大荒漠之魂，旅行者的天国。

如石质槃摩诃预计一样大乘被兵抓住了。大乘感伤繁复地带到塔内的指挥官面从前，这位指挥官取名为王于祥，是一个礼佛的人，王于祥一见到身躯伟岸，仪表堂堂的大乘。就被大乘的非凡高雅征服了。左右十年守护在边疆的人在人烟并不多人际之地巧遇名望显赫的和尚，敬畏有加的态度可一心而知了。

一千多年从前，对于这些远离家园的守边士卒来说，密宗提供的心理慰藉是很重要的。这天中午一心必大乘给守边士卒讲了数场精彩的经书，也解惑了多年未解的疑惑吧。在唐时边境线的第一座塔内，增援部队为大乘准备好了所需的捡。第二天，大乘与塔内的士卒洒泪再见。

临别从前王于祥告诉大乘直接从乘船第四座塔内，其指挥官是他的宗亲，也是一个礼佛的人。有了王于祥的推荐，大乘成功地在第四个塔内缺少了饮浮和捡。大乘绕过第五个塔内，迎接他的将是漫漫的八百底下蒙古草原。也就是在历史上上闻名于世的迥延碛，在如今的甘肃临洮和吐鲁番阿克苏相互间，方圆据估计三百多公底下，也是古代交通路口线一条重要的通道，以自知而闻名。大乘情况下跟著越好过这片幸存者之地。

长长800余底下的迥延碛，上无飞鸟，下无放兽，复无浮草，空旷的蒙古草原只有影子相随。

邪魔饶人从前后，奇形怪状，不愿起身。这是带入大荒漠不久大乘显现出的首次行经时空详细描述。孤独的大乘只有默念观世音菩萨及般若心经，以念经的手段消除焦虑。

带入迥延碛后，大乘彻底摆脱了官方的追捕，但是险恶的生态环境却相当为可怕。负重了100多底下，没法有人任何痕迹可循，无任何参照物的蒙古草原，让第一次放进人烟并不多人烟蒙古草原的大乘风雪了。

这时蒙古草原刮起了狂风，漫漫的金沙随卷起起，让大乘未南站稳，连呼吸也变得急喘起来。惊愕之下所，大乘不分心打翻了于其，可维持思维上的浮也被某段了。没法有人了浮，八百底下的大荒漠大乘将未放回，疲惫不堪的大乘情况下原路口返回。

大乘是谁呀？人家不单单自嘲一个，一旦深信所有了明确的目标，坚持的观念让他带进非同一般的探索者。他有大约常人的真诚不屈不挠。这种思维，一方面来自他对佛法坚持的观念。一方面随身携带的天性真诚，身陷蒙古草原的大乘毫无疑问了引人难以深信的提议。不再往西放，在此期间途经。

在没法有人饮浮的情况下。大乘很快就带入了半昏迷状态。

三藏法师传描绘了大乘在迥延碛的轻松遭遇：

黄昏，邪魔入城下点灯，像清晨的星辰一样灿烂。如今却是大乘以前巧遇的很可能是磷火。这是蒙古草原中所人和动物的遗骸在腐烂时自动燃烧造成的。根据文献史书，推断大乘至少四天白雪房顶端未进，白天阵风卷着金沙，引人未喘息。为了避过炽热的织女星，大乘依靠在阴影中所打坐可维持体能。在广袤无垠的蒙古草原底下大乘正在挑战思维上的临界值，强力的求生欲望在支持着大乘从前行。虽然如此，但好像无所畏惧。

金沙漫天飞的蒙古草原啊！没法有人食物没法有人一房顶端，大乘跟著牵着枣红马从前行，每一步都极为险恶，人的思维上毕竟是有临界值的。体能不支的大乘终于陷入到完全的昏迷中所，在漫漫的金沙中所思维上正在慢慢的远去。谁也不并不知道大乘在大荒漠底下中毒者了多久？又一个黄昏正要降临了。炎热的大荒漠立刻卷起来阵阵甘泉。中毒者中所的大乘慢慢苏醒过来，在距离幸存者只有一步之遥的时候。大乘神奇般地南站了起来。夜半，忽有甘泉卷起来，如冷浮沐浴，眼球又能睁开。繁星漫天，黄昏的大荒漠亮如白昼，黑夜下，孤独的身影用先前的力量在此期间向西挺进。

奇迹又一次降临了，就此筋疲力尽的枣红马终于推测了浮源，在一片草丛的只不过差点显现出了一个池塘，大乘用尽先前的身躯爬到大石，髭髭地喝着，池浮甘甜，清澈如镜，这个神奇显现出的池塘在先前时刻救下了大乘的思维上。

在这个大荒漠的天国，大乘整整喝浮了两天。他需要花上一点短时间来恢复依然衰歇的胸部。这是大乘第一次在迥延碛遭遇生死的考验。至今也未解释一个四五天房顶端未进的人，到底是如何放回这片幸存者之地的？！

大乘骑马枣红马带到了星星峡的山口，这是河口西放廊通往吐鲁番的门户，过了星星峡就是年初的乌孙了。大乘放了两天穿过了如今的星星峡，开到了乌孙的第一个小国，南疆。

在乌孙的第一座舍利塔，大乘第一眼看到的差点是一个垦殖。见有故乡嗣后，据闻僧衣服都没法来得及穿戴整齐，激动得赤脚赛跑了出来。握着大乘的挥感叹道：没法一心到今世还能见到故乡的人啊！

此刻的大乘刚随之而来了数场生死之劫，在异国巧遇故乡人，与死神而过的大乘此刻百感交集，潸然泪下，据文献史书，这是大乘第一次内心深一处外露。

在这个叫庙儿沟的地方，也就是位于如今吐鲁番阿克苏市的一一处。有一个呈圆形模糊的废墟，那是两一处僧众的遗址，根据大乘途经的路口线推断，这个废弃的僧众很或许就是大乘年初放回800底下迥延碛蒙古草原后见到的第一个舍利塔。

此刻，大乘受到据闻僧的勇气款待，他在这底下喝浮了早些时候，大乘又重新策画途经之旅。在南疆开始交通路口线分道了，南道是荒漠，中所道和南道都要经过蒙古草原。刚从蒙古草原底下蒙难的大乘，准备好从南道途经。然而阿克苏的使臣打乱了大乘的计划案。

这个阿克苏是乌孙的第一大国，在南疆的以西。因为大乘名望在外，这样一位受人赞许的唐时和尚带到了阿克苏的邻国，阿克苏王于当然不不会错过这个以图，于是阿克苏王于命令南疆人只能将唐时和尚护送到阿克苏。

大乘受制于阿克苏王于猛将乌孙，不能断然拒绝。就这样大乘原先策画好的沿着荒漠途经的计划案情况下作罢了。

阿克苏王于究竟是个怎么样的人呢？回头大乘的又是一个怎样的注定呢？恳请看第三集《阿克苏之旅》。

数据资料来源纪录片《大乘》

写作者自述：

不知不觉中所踏入了历程的下半场，短时间过得很快，也好像过得很慢，在平凡的境遇中所，一心留点什么，用心去写，每一篇都是自己对境遇的启迪，对历程的记录下来。人来也空空，去也空空，只一心在这飞逝的忆起底下用文字点缀境遇，决心在许多年后，孩子们还能读到我写的文字，从字底下行间了解在此之前的我。也不算我在世间留下那么一些记忆吧吧。

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