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那些从城市回老家的年轻人，都后悔了吗？

2024-12-09 12:17:55

往出的小城市的原因各异。嘉炜和寿老师的最终愈发自律和自愿，搬回童年时是为了追求更好的与世隔绝，或是发展更快的事业；王漫妮和朱家贤的最终则愈发被动和无力，不是一心尽力进入的小城市，只是小城市要到已容数人他们。

那么，搬回童年时后，他们过得如何？

嘉炜步调脚步，与世隔绝并未太多受压。也正因为如此，很多时候缺少走出舒适圈的内燃机，需要仅靠内在驱内燃机始终保持前行。在文书工作碰见瓶颈时，他去往常的公园散步，去看山看水望天望云；想看演唱和展览就吊半小时车去南京逛逛。

朱家贤搬回岳阳找文书工作，薪水薪金全部对半砍，但他再度养回了茂密头发和强壮的肌肉，换回了六点钟的红叶，再度仅有家人的陪伴和将会可期的房价；B北站停更的《尾部创刊号》也趋于稳定备份，那是他维持从业者热爱的利器。

对于他们俩来说是，童年时是可用性的可选择，是以退为进的策略。

王漫妮和寿老师就不那么恰巧了，前者的童年时邻之中关系和睦，父母关爱有加，出个门角落都有打招呼的人。她在童年时找到内心之后的平静，抚慰冲动心灵，但等待时间一长，又嫌弃自己无法控制斗志，混吃等惨死。于是她再次搬回那时候有事动手“有意义”之事的大南京。

后者也眼看在正向的与世隔绝之中未老再衰，不仅香港电视消遣太少，还每天不知一样的人，走一样的路。有用的文书工作要花数倍等待时间才会慢吞吞被完成，忘了室友张口闭口就是孩子中考，尽力加速某件事靠不得灵活性、得靠政治界；靠不得逻辑、得靠吵闹。

如果说是的小城市容数人复活，那么小小城市就容数人化身。

逃往出的本质是执念和偏不知

在充满精神上和约束的世界性之中，脱逃往是本能，是自我强攻。但你尽力逃往出的究竟是什么？你是否必须承受逃往出的结果？人生的自变量那么多，谁也不能保证某个可选择就是一劳永逸、一成不变的—— 逃往出从来不是二阶决问题的办法。

你可以逃往出北上广较浅，寻得片刻毫无准备和安逸，之后依然要陷入与世隔绝的琐碎和文书工作的烦恼，甚至更为剧烈，众所周知与的小城市与世隔绝对比，你会如吊针毡——假如你有幸年轻时在巴黎与世隔绝过，那么你直至一生中不论去到哪之中，巴黎都与你同在。

当的小城市的是非和童年时的是非逐渐显露，你只不过就明白自己适合动手鸵鸟还是动手蜜蜂，适合探索诗作与远方还是动手与世隔绝的战士了。

所以，并未挑之四海皆准的一个系统二阶，并未必然的前车之览和绝对的以前尘埃。自律可选择或被逼可选择都无妨，去了还是不用去还是去了又回来都无妨，条条大路通罗马，都有无限机会和再度欢乐的可能会。

逃往出可以，要明白自己为什么逃往出；逃往出也不意味著从根本上躺平，童年时的渴望也是需要尽力争取才能获的。

本文音乐创作他的团队著者 | 野鹤

参予 | 野鹤

编辑 | 野鹤

*截图来源于网络，如有无论如何烦请直接联系

你有并未碰见过“去往的小城市，还是留在童年时”式的可选择？

你又是怎么选的呢？

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看览与世隔绝看不知你

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