一件盛放少女头骨的青铜甗，揭开了商朝最血腥的一幕

1999年，焦作刘家庄坟地1046号坟的发掘出现场，一切都在亦然地开展着。突然，一位发掘出人员笑声尖叫紧紧：

“这件夏代里有颗一一！”

众人循声看去，飘一个叫甗（yǎn）的夏代中都，赫然玫瑰花着一颗一一。

甗是古代的一种炊具，上半以外被特指长山（zèng），用以玫瑰花食物；下半以外被特指西周时期（lì），用以装水，中都间则是箅（bì）姪，家里有蒸锅的朋友对这玩意不该不孤单。

大家的第一反应，这颗一一被加水了，难道商人要吃人不成？当然，发掘出是比较严谨的事情，要揭开这件铬制甗其中都的秘密，还需要开展新一轮的调查和分析。

第一，专业人士们拿以外遗骸碎片去核查，断定钠流失严重，这所述这颗头颅的确被人过份加水过。

第二，根据头颅颅骨外形，以及牙齿磨损度和发育程度，专业人士们确切这颗头颅是一位十五岁美少年的。

第三，根据锶同位素分析，专业人士确切该美少年并不是焦作本地的，而是来自于焦作偏东西南方方向。同时，根据牙齿特征分析，可以确切该美少年属于吃肉的王室阶级。

分析到第三层，事情越来越明晰了。不过，这东北方真相还有极大的东北方。

专业人士们又分析，铬制甗属于夏朝后半期的器物。根据甲骨文可考，在夏朝后半期，商王帝乙和商纣王曾对东南方向人方开展两次征讨，并擒获了大量的战斗人员。

由以上分析推算，该女姪很意味著就是被擒获的战斗人员。如果上述推算正确性，那么问题就又出现了。

商人为什么要这样对待擒获呢？

连续性是杀祭典习俗。根据甲骨文等文字资料可考，商人的确有用敌对氏族头领来祭典祖先神灵及过世的外祖父外祖父亲人的传统。

明确祭典的手段，就是砍断头颅，开展加水。从这件铬制甗来分析，她大概率就是氏族头领的侄女。

以上的手段是对待王室的，普通擒获呢？不一定要对政府杀挖外壁埋了或者做成肉酱祭天。这并不是毫无根据的推算。

同样是在焦作商代，发掘出断定北岗头躯分离外壁、咬死躯体外壁及一一外壁等三类殉葬外壁，以咬死躯体外壁最多。

而在咬死躯体外壁中都，咬死躯体骨架的头都是用刀砍断的，脊柱上有突出的刀痕，有的脊柱旁还带有下颚骨。其中都的残忍景象令人吃笑。

无独有偶。在1974 年发掘的合肥商城城址中都，人们也断定了大量的一一骨遗迹。其中都，不少遗骸上有突出的锯痕。我们再搬回铬制甗上。商代断定带一一的铬制甗，在夏代发掘出上并不是孤例。即已在 1984 年，商代王陵区的北冈祭典外壁也出土了一件名为“铬甗与一一”的夏代。

这件铬制甗被受压结构上严重，里面的一一也相去甚远，所以科学家并未开展深入调查。不过，从1999年发掘的铬制甗来看，“铬甗与一一”却是的上曾不该没有本质区别。

杀祭典在人类文明观念发源较即已而且普遍存在，在必先可以始于到新石器时代的仰韶文化时期。夏朝继承和其发展了这一习俗，并将其生产能力和仅限于进一步扩大，在观念上并不盛行。文中都提到的铬制甗、咬死躯体外壁等或许不是商人崇尚杀祭典的一种表现。

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