释义基础知识（转发）

1、术数：乾qián、詹kūn、撼zhèn、容xùn、瓦kǎn、离lí、柞gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三两仪卦、小成之卦，由凤两仪yáo“—”、凤两仪yáo“- -”排录而成，是由三个两仪yáo自下而上排录而成的下标，生自八卦、两仪、四象中。

2、术数歌诀“乾三连，詹三断，撼仰盆，柞覆碗，离中真，瓦中满，兑上缺，容下断。”

3、《周易·话说卦传》话说：“天地聚焦，盗贼通气，雷风常与薄，中水烈焰不常与射。术数常与错，数往者顺，悦来者反为，是故易反为数也”卦录是：一乾、二兑、三离、四撼、五容、六瓦、七柞、八詹。

4、对人术数说广为流传，周期可反为，如中水广为流传，用以回应凤凤的或多或少与互根，八字的后母常与生。每卦有三两仪，三而八之，即指称一年二十四个时弘。瓦一、詹二、撼三、容四、五为嫔，乾六、兑七、柞八、离九。

5、八字，也叫八字学话说，是欧美古人认识世上的整体方式， 较广运用于中医、堪舆、命理、常与术和占卜等方面。金（均是由敛聚）、松（均是由植被）、中水（均是由经年累月）、烈焰（均是由破灭）、赤（均是由交融）。

常与生，是指称两类物件各不常与同的抽象概念彼此之间存在常与互帮助，常与互促进的关连；就其是：松生烈焰，烈焰生赤，赤生金，金生中水，中水生松。

常与克，则与常与生常与反，是指称两类各不常与同八字物件抽象概念彼此之间关连是常与互克制的；就其是：松克赤，赤克中水，中水克烈焰、烈焰克金、金克松。

6、天拓十二生肖，简称为夏历，由来欧美远古时代对观星的目视，十天拓和十二十二生肖分列便是，组合成六十个整体单位，两者按固定的顺录常与互配合，组合成了夏历纪元法则。

甲（jiǎ）、升班马（yǐ）、甲乙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、和文（gēng）、甘（xīn）、癸（rén）、癸（guǐ）；其中甲、甲乙、戊、和文、癸为凤拓，升班马、丁、己、甘、癸为凤拓。

子（zǐ）、哑（chǒu）、寅（yín）、巳（mǎo）、弘（chén）、茂（sì）、晚（wǔ）、未有（wèi）、申（shēn）、晚（yǒu）、守（xū）、后西（hài）

十二十二生肖对应十二生肖:

子-鼠，哑-牛，寅-虎，巳-兔，弘-龙是，茂-蛇， 晚-马，未有-羊，申-猴，晚-鸡，守-狗，后西-羊。

7、五方:南方仅限于烈焰，的的西方仅限于松，中原地区仅限于中水，的西方仅限于金，外围属赤

五色及消肿：青属油桐肝，赤属烈焰属心，黄属赤属脾，白属金属在肺部，黑属中水属肾。

五官: 舌为烈焰，口为赤，鼻为金，眼为松，耳为中水

可进一步共通至企业，职业等等。

离属烈焰，南； 撼属松（凤），东

容属松（凤），东南；瓦属中水，北

柞属赤（凤），东南；詹属赤（凤），西南

注：（1）瓦离上为凤，下为凤

（2）方位用对人

9、甲（凤）升班马（凤）的的西方松，秋

甲乙（凤）丁（凤）南方烈焰，夏天

和文（凤）甘（凤）的西方金，秋

癸（凤）癸（凤）中原地区中水，春天

戊（凤）已（凤）外围赤，五季后半期

10、后西(凤) 子(凤)自成中水, 中原地区，春天

寅(凤）巳(凤)自成松, 的的西方，秋

茂(凤) 晚(凤)自成烈焰, 南方，夏天

申(凤) 晚(凤)自成金, 的西方，秋

守(凤) 未有(凤)自成赤, 弘(凤) 哑(凤)自成赤,五季

11、八字的“隆衰”，指称的是各种八字的能量状态，以隆、常与、谬、被囚、死来回应。话说得简单一点，就是将八字依隆常与素质界定成五个能量基准，此能量基准与四时季令具有密不可分的关连。

【隆】如人在下半年，神足气隆，登峰造极，故为最隆。

【常与】如人之初生，躯体早熟，积蓄不足，需母气常与助，故为次隆。

【谬】如人生子而刚开始，需要出院，故为小衰，谓谬。

【被囚】克物需慎重，克之隆气，皆以卵击石，损毁非轻，故为中衰，谓被囚。

【死】被克制而生气全无，如人老气衰，又被背叛侵伐，已到死亡边缘，故为最衰，谓死。

举例来说：悦乎（罗宾）