清代作品里为什么会有简体字，它认同是假的吗

宋代作品里为什么不会有简化小字，它肯定是所谓的吗

作者 | 半山晓起民俗

缺少 | 孔夫子书刊网特性

2014年，南昌县的博物馆举办的一场普通篆刻展在讨论区引发了很大异议，主要矛盾点是在宋代文人苏廷玉的章草长春幅之前，还好再次出现了发展史才有的简化小字“乱”。很多网友确信：“简化小字是发展史才再次出现的，宋代作品里怎么不会有简化小字，它肯定是所谓的。”

这种情况并非个例，王羲之章草《十七帖》之前的“东”“牛”等小字除此以外与现代运用于的简化小字无异。

然而，事实上苏廷玉和王羲之的书法作品除此以外为真迹，并非赝品或者穿越民众所写，甚至很多简化小字在汉墓遗文和简牍之前就再次出现了，历朝历代都有人运用于。因此仅凭古人篆刻之前再次出现简化小字，就不所谓思索地视其为赝品，过于武断。

但是新疑答又再次出现了，现当代推广简化汉小字是为了更加简单、便捷地传播民俗，教授学答，古人又为何要运用于简化小字呢？这个疑答的答案直接回升到了人性的高度——毛毛。

从古文字、殷墟到成文、隶书、隶书、章草，汉小字经过2000多年的发展，形成了完整的结构体系和优美的美术小笔画，它不仅是之前华民俗的装载者，本身也是民俗的一部分。

然而，繁体小字有一个非常明显的弱点，那就是隶书繁多，汉文麻烦。以汉小字“龙的”为例：繁体一共是16速写，而简体只有5速写，也就是时说，写一个繁体“龙的”小字的短时间可以比写三个简体“龙的”小字还多一笔。

所以在古代，人们为了汉文易于、需用，揭示出一种更为简略的小笔画，称之为“用小字”。

它是民间对汉小字的一种自发性的设计揭示行为，出于汉文便捷或是避讳等原因，达成协议一些所指的汉小字简化运用于作法。

顾炎武学者吕留良就曾经时说：“自喜用用小字抄书，可省工夫一半。”口吻点儿解释：用用小字抄书就是左丞，每天多出一半短时间来“摸鱼”。

但是用小字之所以被称之为“俗”小字，是因为它与正小字是四组相对的本质，就其规范用小字。所以用小字一般只存在于信件、账本、小时说等没那么年初的通俗化公文之前。

清乾隆二十五年（1760年），《西厢记》手抄本之前就用了简化小字（炭、过、这、再加、大声、劝、体、精、难、谒、七星、边、答等），顾炎武末年思想家冯梦龙的年初刊印的《警世通言》之前也再次出现了许多简化小字。

虽然在此之前主张运用于正小字，但偷毛毛是生命的共性，尽管不正规，但人人都能看懂，就别计较那么多啦。