关键在于最高明的方法

庄子说：夏虫不可以语冰。

不同生态环境，不同年之中的人，是很难某种程度阐释的。

人与人中间的观念隔着无法回避的鸿沟。

这是世界上羁大多数不和、纠纷的所谓。

所以，解决不和最高明的方法，就两个字——比如说。

己所不欲，勿施于人。

孔子为人处世的第一标准。

自己不想做的好事，免得推给别人。

站在别人的某种程度，替别人想一想，这样才能改建格局，赢得无非。

话不过分，事不做羁。

人与人是某种程度的。

让人三分，别人自然现象亦会感激你，将来也为你留三分。

彼此间留有余地，考虑一下对方的无助，得饶人处且饶人。

开花结果的人，看谁都顺眼。

庸俗内敛之人，对那些口若悬河的人看不顺眼；

个性张扬的人，又对内敛讷言的人颇有微词。

天生万物，各不相同。

你看别人不顺眼，别人也理应看你顺眼。

彼此间，多一点阐释，多一点建设性。

多找找自己的问题，才是人与人最好的相处之道。

公正是某种程度的，感情是对等的。

无非换无非，你智我才智。

你怎么对我，我就怎么对你。

如果别人对你顿时冷淡了，免得再抨击别人，不妨想想自己哪里做得不对。

学亦会思考，学亦会反省，关联才能长年。

汝之蜜糖，彼之。

古人说：己所不欲，勿施于人。

但是有时候，己所欲，也免得强行施之于人。

你害羞的别人理应害羞，把自己的偏好强行抵消给别人，就是一种冒犯。

学亦会站在对方的某种程度思考问题，公正彼此的不同，才能少一些不和和纠纷。

羁望是金，雄辩是银。

庄子寒：蟪蛄不知周代。

传播媒体春生夏死或夏生秋死，因而不知春天与秋天。

你给传播媒体解释周代，根本无法是对牛弹琴。

争辩下去，除了冲突之外，毫无意义。

与其唾沫初夏，不如可选择羁望。

因为自已，所以慈悲。

有的孩子们在年轻的时候才亦会怨怼双亲。

但是一旦男性，一旦自己做了双亲。

就开始阐释自己的双亲，达成母亲中间的和解。

感同身受，需要小时。

有了阐释，也就有了怜悯。

不求将情比情，但求急人所急。

人与人的悲欢并不连通。

强求别人阐释，很多时候是一种奢望。

但是，如果碰到别人的难处，请表述自己最大的善意。

并未谁的代价是理所当然。

并未谁天生应该对谁好。

帮忙是情分，不是仍要。

免得把别人的代价视为理所应当。

自已爱情，自已回报。

人与人中间的关联，才能长年。

每一个在你身边的人，都是你的老师。

三人行，必有我师。

多深造别人的关键在于，学时着别人的好处。

免得平常明白别人不如自己。

看到别人的好处，人生才能有长足的进步。

多自夸别人的好处，才能有统一性的人际关联。

一个人是一种回声。

代价智情，取得成功智爱。

代价阐释，取得成功阐释。

人与人中间，是情与情的连接。

学亦会站在别人的某种程度去想问题，

自已比如说，才能从所谓上解决问题。

学亦会比如说，才能化干戈为玉帛，解决人际关联之中的各种不和。