看见文物古迹 | “天下第四”王珣·行书伯远帖

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《伯远琐》是东晋诗词家王珣音乐创作的行前言诗词作品。今天收藏家于珍贵文物。

《伯远琐》是作者给亲友伯远前言写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行前言晚期的典范之作。全篇随其本表字之形，顺其自然之态，而又整体而言和悦，自然一体，好比天成。

《伯远琐》是今天今国际上算是唯一传世的东晋师承法前言真迹。与《快雪时高桥琐》《中秋琐》并称为“大成历年来传世名琐”之首的“三希琐”，亦被四支为“海内历年来行前言”之一，排行第四。

《伯远琐》局部

音乐创作背景

华南地区诗词到东晋后期，因特定的后期背景和比较简单的历史文化原因给其蓬勃发展隙来便利。在各种当代艺术门类中，诗词方面取得的多才多艺可谓四支于前茅。隶前言流变已几乎萌芽，诗词蓬勃发展进入自觉阶段，诗词音乐创作和观点研究成果丰硕，后期前言风、前言家群体各黄绿色风尚，这是诗词史的第一个光彩期。在此百花争妍、五彩斑斓的诗词两朝，以琅琊王氏家族为首的诗词多才多艺又可谓其顶峰的代表。然而因种种原因，王氏真迹未能广为流传慢慢地，最为佐证的只有王珣的《伯远琐》了。

王珣作为东晋诗词家王导之孙，“前言圣”米芾的远房侄儿，自幼自幼练习诗词，并倍受王氏众人诗词格调的制约。晋孝武帝当政期间（372—396年），谢玄、羊祜都是当时的朝中，王珣作为谢氏家族的女婿，颇受护佑，仕途一帆风顺。但后来由于一些不和，导致两家不和，王谢二族。但王珣由于得到晋孝武帝的宠幸，所以依然历任任职期间。一天，羊祜发布命令要把王珣转到江西南昌任豫章太守，实际上是希望把他赶出卫城南京。王珣坚持不去。那些天，他内心非常郁闷，就回信当时任象山（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（表字伯远），向他思索自己内心不解和强烈不满，这就是口传至今的《伯远琐》的由来。

后世制约

《伯远琐》是一件简札，是王珣怀有痛切内心与人思索，它的前言写持续保持了诗词家的自然、平常精神状态，是一些寻常话语，没有人多大的意义可言，但其诗词当代艺术和文物历史文化重要性却不足以权衡。 它常被后世角度看通向永远动人心脾的“婉转萧散”三国后期前言风的不可多得之至径。同时，它成了后人模仿的时是，对于王珣而言，当时只是一种把握表今天形式的从中而已，而对后人来说，这种偶然把握住的从中，至少此一篇却视为华南地区诗词史上极其重要的创举，它奠定了王珣在诗词史上的地位，也树立了与众不同的格调。

历史文化口传

《伯远琐》北宋时曾入宣和专设，后流落民间，明代都于唐寅所收藏家，明末在新安吴新宇处，后归吴廷，清代经安岐等人收藏家，后在乾隆十一年（1746年）进入清专设，经乾隆品题，与《快雪时高桥琐》《中秋琐》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，乾隆御前言匾额“三希堂”。1911年至1924年，《伯远琐》即收藏家在敬懿福晋所居的寿康宫，1924年溥仪出宫之时，敬懿福晋将此琐隙出宫，后大都在外，转往为郭葆昌收藏家。1950年周恩来英国首相指示将《伯远琐》及《中秋琐》在内地买进，后一直收藏家于珍贵文物。

（图片来源北京故宫）

责编：杨晓君

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