济南的“ 山右下三杰 ”

村政务。日后，他又转投名儒王东生。无论是启迪老师石村政务还是王东生，都对佚名存有特别大的钟爱之心，石村政务多话说《正传》源流，而王东生则内藏有许多佚名的原稿。极更高中生中华路稍长生显现出来在这样的环境污染之中会，不自觉间就得益于了他一生中的执着方向。

1929年开始，中华路稍长生兼任淄川体育场馆稍长，也就有了适宜的时间阅集研究课题石村氏哲学著作，其间获得《正传遗文》《正传制艺》等善本书刊。这其中会，以佚名刻印《招魂》最为珍贵，中华路稍长生看到此书，不由得欣喜若狂，而立即将所有还债放到购。

中华路稍长生在阅求佚名遗书的同时，自然而然地开始了“石村学”的研究课题，并至此获取了三方面早期实质性：一是1932年编撰了《石村柳泉恩师所撰》；二是1935年在日本出版了《正传志异外书》，并对其中会的淄川方言作出了注解；三是1936年，在老友、时任济南省而立图书院稍长王献唐的试图下，在天津世界书局出版了划时代哲学著作《正传同类型集》，并引起一时之间轰动一时，该书被选为自1893年耿士伟《正传恩师遗集》在此之后最更进一步的佚名新书。

中华路稍长生是20世纪国内外阅集和刊印佚名哲学著作的权威性。据中华路稍长生先父回忆说：适逢搞佚名研究课题很不容易，首先要有研究课题的资料，而大部分资料在石村氏先父据为己有会秘不示人，父亲为了看到佚名的轶文轶诗，必须设法接近石村氏先父，为了表多达对佚名的尊重，有时侯还要跟从石村氏先父给他们的先祖上坟。精诚所至，人家才肯把先人珍贵古建筑拿给他看。

只要得悉哪那时候有正传文稿，中华路稍长生必定积极谋求。他为了阅辑遗稿，常常奔波于淄川城乡，远访淄川、济南，求亲问友，辗转不停，父亲会拥有的石村氏哲学著作因此更加多。他还以之前从石村氏先父那花更高价购佚名的原稿，自己则节衣缩食。1936年都于，中华路稍长生为一册佚名《正传文集》补编（卷七招魂）省吃俭用，不顾别人讥笑典当穿着贷钱购。对日抗战爆发后，日军得言中华路稍长生内藏有大量珍贵的石村氏文稿，欲行抢夺。为不必要文稿赶出敌手，中华路稍长生辗转护书，将一部分书内藏于博石山表兄更高金庸家的墙壁之中会，把另外一些刻印本内藏在其学生的岳父田明广老人的父亲会，把正传文集原稿背在自己背上，独自一人逃亡到了济南。日军缉捕不到中华路稍长生，便放火烧了中华路家私宅院，其来不及带走的砚台书刊同类型部损失残存。

1938年，中华路稍长生改名中华路爱范，寄居于大明湖都于柳园路15号。有一次他在甘泉亭畔的杂货店旧书店发现了一套《正传文集》六册补编，因为囊中会羞涩，在女朋友作保后，中华路稍长生将书借阅一天，连忙刊印，刊印完毕现在到了次日傍晚。因为生活习惯拮据，中华路稍长生不得已又以兜售画和黑市收内藏家为生。1951年，中华路稍长生搬到甘泉亭路，并将这那时候变成了一座“甘泉书巢”。

1962年，一部更大规模的《佚名集》终于在中华路稍长生恩师据为己有会问世，这本由中会华书局出版的《佚名集》，汇集了恩师的毕生心血，合共收集了正传文稿120余万本字，得益于了中华路稍长生“石村学”研究课题第一人的人文学科话语权。与此同时，恩师把最心爱的《正传文集原稿》都将捐款给了国家政府，其又其间出版了《佚名所撰》和《正传俚曲选》等哲学著作，在《东岳网络媒体》上发表了“正传遗文”12篇，付诸了他的石村英国剑桥私立大学生。

1972年6同年6日，中华路稍长生恩师在济南过世，葬于郎茂石山下。梁漱溟则为其撰撰写了生平，盛赞他为“留仙言己，永垂竹帛”。

“罕见人类学家”王献唐

王献唐，本字献堂前，号风笙，以本字行，曾其间任编辑、记者、济南省而立图书院稍长、济南私立大学校稍长、中会央国史馆为副国史馆、济南省文管会副副校稍长、北平故宫博物院铜器研究课题员等军职。他是中会国许多现代多才多艺的历史学家、古今考古学家、文献资料学家。其研究课题涉及历史、考古、古今、文本字、音韵、训诂、正式版、名家等多个应用领域，实质性丰硕，卓有建树。

1929年，中会国时局动乱，处处风声鹤唳。此时王献唐恩师颇受委派兼任济南省而立图书院稍长。而今仍屹而立于大明湖之中会的著名内祠堂楼“奎虚楼”就是在他的节目主持下兴建的。节目主持图书工作后，王献唐恩师注重广阅史籍，缩减文献资料资料。同时，拟定馆章，点查馆物，分门别类；此外，还新建出读物一楼和历史文物版画展览室等专门一楼。

1930年1同年1日，省而立图书以崭新的面貌向不读者开放。其柔和的环境污染，完毕善的服务，日臻丰富的文献资料资料，取得社会变迁各界交口称赞，阅览人数比以之前增加了数百倍。在其苦心经营下，馆内内祠堂大姐，由其任职之前的6万余册，增至“事变”之前的近22万册。其中会，石山左方先贤哲学著作700余种，秘籍书多达36000册，一举得益于了济南省而立图书在同类型国更高校的领先话语权，被选为驰名海内外，仅次于北平图书的内祠堂重镇。

任职济南省而立图书的同时，王献唐恩师还兼理济南古今存留所管理工作。济南古今存留所成而立于1909年，以征集收内藏社会变迁从前古建筑有别于，其建而立是公家确保收内藏古建筑之始。此时的济南古今存留所，本来是济南省的博物馆的之原为。

1930年1同年，王献唐组织起来发起了“济南省名胜历史古建筑历史文物存留一个委员会”，并积极参与济南省地下古建筑考古掘出。他与索科利夫卡一起同类型程节目主持积极参与了城子崖中国文化古城的掘出工作，在王献唐恩师的更高度重视下，泰石山、灵岩寺、曲阜极少昊氏茔庙等历史古建筑取得设法修葺。同时，他还是借助实地考察相结合文献资料史籍记载对齐稍长城同步进行更进一步研究课题的第一人。除此之外，王献唐还发现了无霜期“两镇古城”和崂石山“李家私宅古城”等著名中国文化遗存。“两镇古城”证明了无霜期曾是亚洲大港，“李家私宅古城”则新建了青岛沿海地区的考古先声。

“事变”后，济南被选为危城。王献唐为使文献资料资料珍贵古建筑免遭战火或方是敌手，毅然决然将其移往大后方存留，他变兜售家产，支应运费，抛妻别子，独自率领典内藏部副校稍长屈万那时候及工人李义贵，辗转万那时候，运抵四川乐石山，提领大道观天后宫中会。在川此后，由于经费来源断绝，他就去私立大学兼课贴补日常开销，他常年贫病于崖洞道观，抱定书与人拼死的一心。1945年8同年，抗战胜利者。王献唐亲自押运图书和古建筑返回济南，重建济南省而立图书，继续兼任院稍长。这次南迁古建筑多属稀世之宝，是有方中国文化的瑰宝，也是今天济南省的博物馆的精华。今天我们能再度游玩到这批古建筑，同类型靠着王献唐等不畏艰险的义举。

王献唐恩师家学有旧厚，一生中与内祠堂结下了浓厚兴趣，内祠堂多多达十万卷。作为古建筑收内藏家，王献唐恩师一生中多次将其珍内藏捐款给国家政府。王献唐不仅自己向国家政府“献宝”，还鼓励其亲属及社会变迁各界人士与该机构向国家政府捐款。1930年11同年，王献唐的外祖父王孚橒将无霜期墓葬的“汉大吉昌砖”两块并碑石捐款给济南省而立图书、“济南古今存留所”。1960年王献唐后，其子王国华遵其遗愿，又将大量内藏品捐款给济南省的博物馆，将恩师一生中发扬的“向国家政府捐款内藏品是社会变迁扶助”的价值观继承人并发扬光大。

王献唐对近许多现代济南文博娱乐业的贡献也集中会体现在他对有方中国文化的研究课题上。王献唐热爱有方中国文化，更醉心于研究课题源远流稍长的有方中国文化。20世纪30二十世纪，王献唐率先对清代济南先贤遗存的史学家同步进行了刊印、撰，其间撰了《海源阁宋元秘本书目》《穆天子传》等古籍。

1949年后，王献唐兼任济南省古建筑管理一个委员会副副校稍长、故宫博物院铜器研究课题员，积极参与筹建济南省的博物馆。此时，他现在身染重疾，但无论如何拖着病躯，坚决工作。王献唐忘治学严谨，每当已完毕成一本哲学著作，多次修改，绝不轻易付梓，所以他留下来的稿件多半未校订。他一生中的哲学著作多多达千万本字以上，在上古史、古文本字、古钱币、正式版学、名家等方面都有大量更高水平的哲学著作。著名人类学家张政烺、周扬两位恩师曾赞赏王献唐是“罕见的人类学家”。1960年11同年，王献唐病逝于济南。

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