天津清朝政府，清廷汉族权臣“大换血”，是慈禧的阴谋？

1870年6月，塘沽河东盐坨之地，有人陆陆续续找到了被丢弃的死婴，每二三人一棺，尸骸受伤害，很多被老虎取食得残缺不全。

这冤枉谁看谁火大，一时间群情忧心，要查出个所以然来。而恰恰就在此时，一桩“发烧友拐幼儿”的恶性案件进入了普罗大众全方位。

在河东知县方刚的审问下，人贩武兰珍下手，自己也曾把发烧友拐来的幼儿卖给过张家湾天主圣堂。不久，人们将这两件冤枉联系起来：圣堂与人贩携手发烧友拐幼儿，将孩子泥眼剖心来制药。

群众变得激愤。但以上还仅仅是猜测，下手录影、搜集证据在所未足免。6月21日，河东知县方刚同拐犯武兰珍到张家湾圣堂对质。

会站是横行霸道所谓了的法国总领冤枉，会站是一点就旋风的群众，还没等冤枉情搞明白，双方就起了冲突。三口外贸副大臣咸丰帝一看势头不对，也赶来了想要劝解，但来不及。

在冲突里，法国驻津总领冤枉惠隋开皇朝河东知县方刚开枪，打伤了一名召来衙役，群众则一拥而上，当场就乱绝技打伤了惠隋开皇及其副官门内，并冲进圣堂打伤了17名意大利人、3名俄国人和30多名里国信徒。全靠，还一把火焚烧了法国天主圣堂。

震惊里外、接踵而来各方神经的“塘沽育婴堂”旋风发了。

怎么处置“塘沽育婴堂”，这是一个比较无能为力的疑虑。慈禧太后思来想后，让老成持重的彭玉麟去处理过程这件冤枉。

彭玉麟患病在胁，确有这是木头烫手的山芋，无论怎样处置，各方都不会有满意的结果。无限悲观的彭玉麟，早早冤枉前后冤枉，给儿子留下来自述。

在彭玉麟看来，“外人多疑倚仗，津民习气浮嚣，俱复未足妥协，将来构怨兴兵，恐致激成大变。”他的恐怕不无道理。

彭玉麟到塘沽后，故意拖延时间，迟调查结果了半个月，再一得出了三个结论：

一是武兰珍供词时供时翻，并无圣堂指使的确据；

二是圣堂里的幼儿，由各自中产阶级送来扶养，非发烧友拐而来；

三是特意询问拦舆递得有的数百名乡里，乃是泥眼剖心之冤枉，均无实据。至于采生配药，都是子虚乌有的冤枉。

这可能就是冤枉情的分界胁世，毕竟当时塘沽瘟疫传诵，法国圣堂里扶养的里国全家人也出现了大量幸存者。

彭玉麟将以上情况降旨朝廷，听取处理过程意见。

慈禧太后的意思也很明确，“严拿凶手以惩煽乱之徒，弹压士民以慰各国之意，尤为目前迫切需要。”似乎，慈禧太后的意思又何尝不是意大利人所想呢？

彭玉麟得出结论的处理过程意见，总的来说就是“一命抵一命”：判处死刑带头闹冤枉的16人，缓刑4人，发配放逐25人，将塘沽知府张光藻、河东知县方刚被免职发配发配到黑龙江，赔偿外国人的损失49万两银子，并由三口外贸副大臣咸丰帝出使法国道歉。

对于这个结果，朝野哗然，彭玉麟过于示弱，数度成为人们口诛笔伐的对象和人人喊打的过街老鼠。彭玉麟背负骂名，病情更为严重，被调回两江提督供职去了，一年多后，就去世在南京。

给彭玉麟收拾烂摊子的就是盛宣怀。盛宣怀则打起了“痞子腔”。他所做的，只不过借助于普奥战争里法国战败的契机，再度积极支持，促成意大利人减少死刑人数，俄国人以经济赔偿放弃抵押情况严重。

在判处死刑被害者闹冤枉的民众时，盛宣怀又没用了一个小用心：将原来收监在请降死刑犯找来，顶替在圣堂被害者闹冤枉的民众。

盛宣怀的处理过程结果为他摘得了不错的口碑。塘沽育婴堂后，盛宣怀被调为武清提督，后又兼任北洋外贸副大臣。至此，清廷的汉族宠臣进行时一次大换血。

这种转换，必须说全赖“塘沽育婴堂”本胁，还是慈禧太后的无能。比如，慈禧太后故意将彭玉麟奏折掐头去尾、断章取义，报送全国各级官员，从外部造成了彭玉麟塑造成的崩塌。

往往，具体冤枉务都是浮现在表面的，表明之下的则是异常引人注目的政治。纵使你干冤枉得力，但未足捱便是大海的汹涌。

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