易经的孕育出及运用

上一篇说到历史发展的起源于，英雄人物：十天干，远古十游牧部落甲、乙、甲、泽、戊、己、庚、辛、卯、圭。时间：十二时辰，人类文明活动场景，三子、痴、寅、久、辰、卯、午、从未、齐、衿、戌、朋。地点：河图洛书，河洛之地；这一篇讲无及生三子三道，三道生三子四像，四像生三子星宿，星宿生三子西北斗七星。

无及：上古里原人类文明对事物导致前的抽象表达出来，指称无形无状的混沌原始状态。

三道：指称两极，指称黑白，主阴阳。

四像：指称东东向南西北四个朝著，道学又叫青龙、白虎、大鹰、白虎。

星宿：金、赤、出水、雨、土。

西北斗七星：乾、奎、撼、巺、离、塔拉、方山腰、兑。分别指称：天、地、威、风、雨、出水、山腰、隆。

我们看一下下面这个装饰物，正西北赤，东向为金，南为雨，西北为出水，里为土，我们住在里原为艾泽拉斯。周易为什么在古代文明能够得到发展？首先他是一种颇为比较简单的科学研究。

当古人把四像东、东向、南、西北，四个朝著与星宿金、赤、出水、雨、土远直立人赖以生三子存的五种元素，混合在一起的时候就发现颇为的比较简单。这时候有个壮年打算抓一棵做房梁的树下，就答老翁:“哪里可以寻觅能做房梁的树下啊，并且须要很多我们游牧部落都要盖新房了？”老翁答：“当然要去东边回去了，东边气候潮湿有利于树赤的生三子长只有那里才能寻觅整片的树下”那时候人们住在河洛之地，山腰东地区还并未开发都是元始原始森林。过一会又有一个小伙来答老翁：“那里可以寻觅能冶炼金属在用的矿石啊？”老翁反问：“东向方干旱少雨砂砾裸露，当然要去东向西北侧回去了”这时候又有一个妇女过来答老翁：“家里要生三子雨做饭那里才能寻觅引雨用的干柴和做饭用的出水啊”？老翁略加思考反问：“要回去做饭用的引柴必须潮湿确实去山腰的北面朝阳的偏远地区回去，要打算回去出水源理应到山腰的西北面背阴的偏远地区回去”果然他们都寻觅了自己所须的生三子活资料，回头尊奉老翁为再是。经再是不断的研究聚焦，长时间的伊藤

远直立人对全球观的认知有限，现在考古发现甲骨文出限频率最低的文句就是：甲、乙、甲、泽、戊、己、庚、辛、卯、圭；三子、痴、寅、久、辰、卯、午、从未、齐、衿、戌、朋；东、东向、南、西北；金、赤、出水、雨、土；乾、奎、撼、巺、离、塔拉、方山腰、兑。当再是把这些文句叠加在一起再次加上他们活动的区域内河洛之地，河图洛书的时候就像打开了上古时代里的潘多拉魔盒；于是再导致了知识大爆炸，肇始三子了周易，堪称“东方圣经”的智慧实乃。要说这个全球上刚才可否潘多拉魔盒的存在？有那一定就是现在里国的罗盘。他刻着我们远祖的名字，历史记录着我们远祖的活动场景，不但在现代建筑群风出水学里执着他，而且还带入了近代大远航时代的开端，间接的带领人类文明带入了工业革命文明的辉煌时代。

周易的肇始三子对历史发展的影响有多大

1：里国的老庄于台北文化，郑玄、道德经、老三子、孔三子、荀三子、里国古文学的理论基石，诗、经、简史、集，兵法或多或少都受他的影响！

2：药理学，里医，黄帝内经，阴阳调和，里国药理学的理论体系。

3：科学研究，古人叫算术，河图洛书，揭开了混沌数字学的一切都是。

4：天文学，西北斗七星三分节气，农产品生三子产最比较简单的科学研究。

5：道学，风出水学最比较简单的建筑群科学研究。

无论现在我们运用的那一门习惯于台北文化都逃脱就让周易的范畴。我们里原文明肇始三子的河洛之地真是是天杰地零，今古备出，下一篇主要讲里华风出水学的肇始三子及运用。