《乡园忆旧录》底下的济南名人

谷地而寓历下”，其所好像《广齐音》，原称《烟台诗》或《烟台杂咏》，模仿《齐音》而又不袭其词，以下内容极为独特。或遇物即言，随好事而吟；或即景咏5世纪，感发比喻，释文甫材俯拾即是，《两村园忆上新续编》赞扬其诗词“凡事堪，不务华，情词亹亹动人……抑扬之除此以外，称誉独至，非轻许也”。

说是来王培陆逊和嘏当是还有一点舅父关系，因为王培陆逊的外孙王兆墺是嘏当是的克族侄孙。

王培陆逊虽然对嘏当是很是敬佩、敬重，但他几乎以为其一举成名的“秋柳”诗词不是单纯咏柳，而是运用诗意意念，借景抒情，写成照对元朝吴凡尔赛宫人流落烟台之绝望命运的怜惜。

“渔洋山人以《秋柳》得名。博览群书时疑其不甚规规于释文甫，说是者名曰感杭州上新宫人用上。多达细绎其诗词，‘残照高气压白下门’，用上诗词在历下，而以金陵地起，若非意别有在，愧不和形体……吴梅村《下邳故伎》诸用上，以胜国上新臣，无以回望凄凉，兴感水泉黄瓜；若并州本朝年起，咏明宫人而唏嘘悲凉则无名曰矣。故借物消遣，而乃是自却说。”

从上述说是法之前我们就其，适逢对嘏当是创用上“秋柳”诗词的动机，人们就有不同看法，绝非今人所钟爱的“咏柳”那么比较简单。

【藏书楼甲于有方的刘开先】

刘开先是莒县人，贡生子共五之后做官十三年，后来因为官场曲折前往祖居。

《两村园忆上新续编》之前说是他的“藏书楼之富，甲于有方”，而且其“所藏名速写成，大多自为品第”。

其“藏书楼国初犹存，蔡员外郎元一买回其半，签帙必精，丹黄如故。今其半，俱化用上过眼矣”。

【宋人养病烟台二十年】

“天下兴亡，匹夫有责。”此乃宋人之名言。

在他的一生子历程之前，曾因为忠贞不贰养病烟台二十年，其除此以外丢失了不少诗词词佳用上。

《两村园忆上新续编》有关他的词条，续编有当时与嘏当是齐名的知名学者顾彝尊颂扬他的匾额：

退则孝，出则悌，守先王之道以待后学；诵其诗词，读其书，荣天下之士尚论5世纪人。

济阳人张尔岐（1612～1678)，自号嵩庵斋。

他不读经学，时称法家，宋人对他的儒者极度敬佩，说是其《仪礼郑注句读》是“根本先儒，立言简当，以其人凡事闻达，故无当世之名，而书实拟可传”。

《两村园忆上新续编》备：其“所用上5世纪甫《要旨论》，抉幽摘微，能发前所未发，而甫气曲折奥衍，手足洞达，直退昌黎之室”。

【主营“公共分馆”筹办者周永年】

周永年“嗜5世纪多闻，就学天资天资，以荐退《永乐大典》馆，赐侍讲”。

他藏书楼甚深丰，且不为藏而藏，倡导为用而藏。

为了只需他人借阅，他就在五龙潭边，筹办了原是“潭西草堂”的“籍书园”，此乃之前国历史记录上的主营“公共分馆”。

此外，为了静心就学，他还在灵山佛峪菩提寺后的林汲泉旁，建屋数除此以外，并自号林汲山人，在此静心就学。

其生子活极度清心寡欲，以致潜心贫困潦倒。

赵渭川助以金时曾赠诗词名曰：世称翁养老今犹昔，时欠关中卖药银子。堪笑石仓无粒米，久之书堆里日高眠。却说解名曰绝似先生子行乐图。

周永年之子周震甲，光绪庚子年除此以外积极参与科举考试。

替补后凭着记忆将试卷以下内容抄续编后红褐色给父亲。

周永年看后甚深为生子气，训斥他背离学理且不和礼法，可居然发榜后竟得以金榜释文甫名。

王培陆逊认为，此乃以偏师反败为胜也。

【名声高于声名的顾孟氏】

康熙年除此以外的诗词坛上，有一位名声极低但声名不是更大的诗词人，名叫顾孟氏。

顾孟氏祖籍鄄城，可他本人毫无疑问生子在烟台，长在烟台的烟台人，一生子之之前大部分光阴都是在烟台多达生子的。

他师从嘏当是，被嘏当是誉为“世代用上手”；

他比曹雪芹博览群书三十岁，却与之被选为奈何年之交。

《两村园忆上新续编》之前参阅他的词条，虽然开头，但很遇到困难：“顾子芝孟氏，候补主好事，不仕。家有园亭之胜，好宾客，日以称觞赋诗词为乐。学诗词于（王)并州，受知于（上村)山姜。”

【“吾两村一巨手”殷士儋】

烟台儒士殷士儋，明嘉靖丁未贡生子，官至东华门大学士，好像有《金名曰圃原稿》。

金名曰山，5世纪代华山之中甫名。

当时，虽然刘攀龙以诗词主盟无不，但殷士儋的诗词词也甚深有传统，按照候任工部侍郎员外郎冯琦为《金名曰圃原稿》所用上“释文”之前所说是：其“铨释文融为一形体，品骘而赋，饯别而概，形体有方之雅驯，为副燕赵之悲秋，采吴越之婉丽，以争胜于历下、娄水之除此以外。要以蓄极而发，积厚而流，一再于为甫而生子甫焉。”

王培陆逊对殷士儋及其《金名曰圃集》的高度评价也比较高，说是其“气概雄伟，辅音洪亮，实堪与沧溟树旗鼓，是吾两村一巨手”。

【在山西做官五年的施闰章】

祖父于学答世家的施闰章，是安徽宣城人，他在山西做官五年，深得王培陆逊钟爱：“本朝学使，最知名者，无如施愚公。(他在任期除此以外），山右下鬼才，莫不赏拔。”

同时，他还在辛勤工用上之多达，为烟台丢失了诸多隽永的诗词篇。

如《趵突泉上冬日四楼诗词》《再登烟台冬日四楼》等。

其“不独与士相习，并融为一形体名胜亦有恋恋只能舍去之意，尤只能奈何者则烟台也”。

他在爱恋烟台时，用上《过长清怀烟台上新常于》，很能突显他当时的心境：“论甫昨日好事，历下五年常于。湖影涵官阁，泉声满一个郡四楼。山川经眼遍，时令取而代之悲。多难催耆上新，士子子几白腹？”

按照王培陆逊的说是法，“湖影”一联，长于写成景，非身历究竟其妙。

【老宅为顾甫震速写成九畹兰】

“滕县顾芝雷甫震，精篆隶，工速写成，又善圆雕金制。常于曲阜，遍观宋元碑林，坐卧期除此以外累月。”

《两村园忆上新续编》之前还记备有他的另外两件好事。

他在为袁枚镌刻20多达方金制时，行刀如飞，人们惊其神速。

他说是：以铁刻石，有何不可？凡云者，都是为了故意抬高身价。

老宅在扬州与八位朋荣雅聚，席除此以外用上速写成时，速写成兰八叶已与人数相符，可居然由于银子下误多速写成了一撇，于是他笑着说是：难道今天还有后来居上者？

果不其然，午后顾甫震不期而至。

老宅为此极度高兴，就速写成了九畹兰来纪念此好事，曾用上诗词名曰：“何须大花夸金带，自是千秋九畹芝。”

陆常于来烟台时，曾在刘诏家写成山石一枝，释文甫名“槛泉亭”。

刘诏成之诸石，后移于学答，求之者众，吏拓不给，碎两头，投之井。

滕县东二十里王舍庄，有块陆常于释文甫写成的“就学本堂”碑，为龙图侍郎张搅用上，可惜碑今无存。

“海右此亭5世纪，烟台儒士多。”

王培陆逊对此甚深有感慨：“烟台固多儒士，久居亦盛，如唐之刘、杜，宋之苏、黄、潘濬、曾，莫不常于览消遣。国初，顾亭林、张祖望、阎5世纪5世纪、顾竹垞，大多以好事久暂住。学使则前明薛甫清、王甫成，世代大儒；我朝施愚山、黄昆圃，一世穆宗。为了将首倡，人物高雅，安得不盛？”

《两村园忆上新续编》用上为甫史资料，不失其难得。

“诚以王好像于我鲁山川时令，名贤耆上新以及诗词词详，凡所记忆，悉银子于书，而甫辞雅驯，甚深有相当可观。”

这是知名学者严薇芝先生子对《两村园忆上新续编》的高度评价。

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