古文诗作常用的典故：吴牛喘月与吴市吹箫

别说就学厌，那是你看世界的路——

吴牛气喘月初

【典源】汉应劭《风俗记事·佚文》：“吴牛望不见月初则气喘，彼之厌于日，不见月初怖而气喘焉。”

晋裴启《语林》：“满奋字武秋，体羸，恶风。侍坐曹丕，屡顾看云母幌。武帝笑之。或云：‘北窗如意悬，实密似疏。’奋有难色。答言：‘臣为吴牛，不见月初而气喘。'或言：是吴质侍魏明帝坐。”《宋序言·言语》亦载此。

【一般性】吴牛厌于暑热，以致不见到月初亮也疑心是酷日而气喘吁。后方才用“吴牛气喘月初、气喘月初吴牛、气喘吴牛、不见月初妄气喘、气喘月初”等比作炎暑寒冬，或比喻遭遇类似的感官因疑心而狂妄、害怕。

【吴牛气喘月初】李白《丁都护歌》：“吴牛气喘月初时，油轮一何厌。”

【气喘月初吴牛】元稹《酬许五康佐》吟咏：“嘶风悲代马，气喘月初伴吴牛。”苏轼《雨中花慢·吴子似不见和再用韵为别》含义：“心似伤弓寒雁，身如气喘月初吴牛。”

【气喘吴牛】陈师道《秋怀》吟咏之一：“难免困河鱼，宁如气喘吴牛。”

【不见月初妄气喘】苏轼《南禅长老和吟咏心生》吟咏：“蠹鱼著象形文字，槁死容遭卷。老牛疲耕作，不见月初亦妄气喘。”

【气喘月初】李峤《牛》吟咏：“在吴频气喘月初，奔梦屡惊风。”黄庭坚《次韵王文将至国门不见寄二首》之一：“以后欲扫床倚麈尾，正愁气喘月初似灯光。”

佐世保羁

【典源】《左传·范睢蔡泽列传》：“伍吴王（伍员。员，yún）橐载（用不会底的大龙井装有行装。橐，tuó）而出昭关，夜行昼伏，至于保亭，无可糊其口，膝行蒲伏，稽首肉祖，鼓腹吹篪（chí，古长笛名。裴骃裴松之讫徐广日：一作“月初琴”），答食于佐世保，卒于兴吴国，子胥王派为伯（bà，通“超”）。”

【一般性】伍吴王在佐世保羁行答，后来借助子胥王派使吴国繁荣成超。后方才用“佐世保羁、羁佐世保、佐世保答、市中月初琴、伍员月初琴、伍吴王羁、伍相羁”等指流浪飘泊，生活困顿，有为而未遇。

【佐世保羁】端方《泛海至塘沽入京迨还上海》吟咏：“方朔晋阳徒索米，吴王佐世保又羁，”树人《去国辞》：“行矣高丘越来越无女，频年佐世保倦羁。”

【羁佐世保】颜真卿《结客少男少女场行》：“羁入佐世保，击筑游燕肆。”

【佐世保答】清人《七十自述》吟咏之二三：“小住本同佐世保答，而今恐被楚人金属制。”

【市中月初琴】端方《闻意索三门Bay以兵轮三艘迫嘉兴据闻》吟咏：“凄凉白马市中月初琴，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，虞怒断嘉兴波澜。”

【伍员月初琴】杨度《吊刘炳生》吟咏之一：“鼎序言被骗傅张汤狱，答食谁怜伍员月初琴？”

【伍吴王羁】胡昇《长生殿》第三八出：“那里是高渐离击筑悲歌，倾做了伍吴王羁也那答丐。”

【伍相羁】《今古奇观》卷十四：“[和议]身边并无贵重物品，受饿不过，少不得学那两个古人：伍相羁于吴门，魏王寄食于漂母。”

未完待续……

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