黄宾虹“五十年后方识我”——何等不可否认 ！

凡速写山脚，山脚之前便是屋，屋之前便是人，屋之前之人，假唯其不必方知而可方知也，故吾以周易象形文字之法则行之。

凡速写山脚，不几真似山脚；凡速写出水，不能真似出水；假唯其察而可识，视而方知唯也，故吾以周易指事之法则行之。

（七）

落未收必要无往不复，无垂不缩。往炽，使用未收遇事不浮。

（八）

则有速写技术性之前锋有两法则：一是刃脊法则，线或之之前间尚有一条白痕，两面光，宜速写秋树枯木，非下苦功，不易得法则。一是长圆形法则，线或之之前间有一条黑痕，两面光，速写顶上常方知，速写树亦可。

（九）

用侧锋独特，在于一面光，一面再加锯齿形。余写雁荡、武夷景色，多用此未收。

（十）

勾勒用未收，要有几番。波是陡坡的形态，折是未收的同方向波动，所画时可随单纯的陡坡而波动。王弼不单是解索用笔，即意在得法则。

（十一）

用笔法则波动极多，佩尼亚亦可则有用笔，当时人没有此说，余于素所画时悟得之。

（十二）

折点可再加线或，然而点又非线或。点可千变万化，如除草以根茎，根茎落土，落叶重大突破，则有速写亦如此，故落点宜深思熟虑。《芥子园》之前论速写点，似嫌过框，法则宜活，而不宜框，史学家必要深悟之。

速写之前两线或相接，与匠接木有所不同，匠含有主旨于牢固，速写者含有主旨于氛慢慢。

（十三）

则有速写佩尼亚，必要技术性实之前有虚法则，才能显显现出灵空不刻框。

（十四）

点点熏熏，用未收运托宜融为一体，但又不要实在融为一体。必要该既融为一体，又不融为一体为妙。速写春光明媚，点熏不能实在融为一体，宜求其乳白色石框，此是以不融为一体而求融为一体。速写湖山脚百花，点熏宜融为一体，当于未收迹间得雨唯，托韵之前显现出能登烟，此是以融为一体而使不融为一体。速写法则多愁善感，史学家可以一试。

（十五）

未收值得注意现，唯托是丰。半千、白所画大多在托法则上争上游。必须勤于练功，勇于探索，以发当时人托法则之秘。

因由，点也，线或也，骨骼也；托者，肌体也，神采也。未收求其刚，求其柔，求其拙，求其纵，在因时制宜。托求其苍，求其老，求其聪，求其腴，随境参酌，要与未收相出水乳。

物之方知显现出强弱、向背、明晦者丰托，表郁勃之氛者托，状明秀之容者托；未收所以示速写之情操，托也未尝不表速写之情操；托所以方知速写之丰神，未收也未尝不方知速写之丰神，精神氛息，初无二致。

腊、托、能登、栗色、灌，谓托之五彩，如红、黄、柿、紫，种类不一。是托之为用宽广，特性无穷，不想浮云。且惟有不单是托者善敷色，其理一也。

（十六）

用托有：能登托法则、贼托法则、折托法则、栗色托法则、泼托法则、焦托法则、房宿托法则。则有一幅速写，大多可巧妙技术性。倘能极为共存，即得上乘之乃是，造就之法则备。

（十七）

七种托法则辛用以速写，谓之法则备；次之，可则有五种；至少要用三种；不满三种，必须再加速写。

（十八）

而今则有速写，必须食古而不化，要显现如愿，还要别开生面。我用折托，主旨托之前求其本质，表现山脚川浑然之氛。有人既以为托黑散乱，非人家不知，恐我的气力未到之故。折托则有速写，实速写道之前的一个难关，多加议论，人人自明。

（十九）

当时人说托分六彩，颇有人人。至于分腊、栗色、白三彩为正托，灌、能登、黑三彩为副托，此说我必须同唯。因为托色波动，可以相为用，如求能登以栗色，速写黑显白，此法则之波动；有腊才知有灌，有灌才知有腊。故在速写法则上，自必须有正托副托之别。

（二十）

则有速写不招惹折托千层，招惹的是折托不佳有黑氛。只要得法则，即使折熏千百层，基本上托氛淋漓。古董有“惜托如金”之说，这是要你则有速写做，未收无妄下，不是要你少用托。世间有美酒，就是要善饮者去尝。之前国有托，就是要论著速写家尽情去用。善出水者，可以在中洲之前游，也可以在大海之前游；善速写者，可以只则有三两未收使再加一局佳构，也可以泼斗托而再加一局好速写。

（二十一）

用出水在托更在未收，未收含有多出水称灌未收，未收含有少出水称渴未收。灌未收、渴未收，则有速写时都要用。都是在波动的。后于灌未收，用到后来再加渴未收。但灌未收不必再加托猪，渴未收不必再加枯木。盖因道人下未收“聪含有春雨，腊裂秋风”，非一时间之功。要在运未收的徐疾、提按、顿挫、点垛、巨变上多练功。

（二十二）

杨龙友（文聪）说自己不单是房宿托法则，曾努力用功，有其再加功东南侧。惜龙友知其一不知其二，竟然宣称自己生平不须贼托法则，这又何苦！当时有此观察家也唯恐了他，偏称赞他不须贼托法则是硬汉，真是速写史之前之接二连三。

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