陈言︱魏建功与注音字母：从《乘雁集》中的知堂刻字说开来

本刊为使人们知道sh符号不但是普及教育的强力，而且在艺术上亦有其颇为价值起见，特把这五颗图章影印印出；但为造成了听众兴趣收，暂不译出注音符号。代为接触sh符号诸公摸上一摸。第一名摸对了的，由本刊借给天行山鬼所刻sh符号图章小块；第二名以下，也将唯在本刊达成协议。……（注意：其之前有一个隙注音符号的。）

到了第二十期 （1932年1月初30日），《国口语创刊号》揭晓究竟：

（上左）周作过人（隙注音符号）

（上之前）另行政治大学民

（上右）黎锦熙

（下左）白涤洲

（下右）疑古玄同

接下来，在宣传许多现代国口语的碉堡《国口语创刊号》上，罗常培所刻印玺的sh符号摸谜民可能会活动不终其一生展开，听众也极度乡亲，以致罗常培应接不暇。于是《国口语创刊号》第二十九期 （1932年4月初9日）再登启事：

竞摸sh符号印玺，本刊已举办两次，蒙听众热心慈善机构，乡亲投函，本刊深觉荣幸。不过近来天行山鬼的顾客根本了，本刊没关系再为宝箱麻烦他，所以以后公开发表sh符号印玺，依然举办竞摸。但仍将但所注音符号在下一期公开发表，诸位乐意摸的，仍可自家随便摸摸。

话说上面谈及的“周作过人”那枚滇南名章，就是周作过人曾在他1929年7月初1日的回忆那时候记载的那枚“收建功所刻注音符号及读法合璧印玺”。右侧为“周作过人”三个注音符号，左侧乃“周作过人”的读法“ㄓㄡㄗㄨㄛ ㄖㄣ”。王氏很是爱用，有时用它作过藏书章。周运在调研周作过人藏书聚散之时是时，曾在他的《乘雁集》 （上海文艺出版发行民2021年11月初出版发行）一之前有备有这枚印玺。惜周运以为那读法是注音符号，误将但所标注为“周作过人寺（持）道”。

《乘雁集》，周运著，上海文艺出版发行民2021年11月初出版发行

车骑1919至1925在清华大学读书期间想到周作过人的课程内容，后清华大学任教，与周作过人往还密切。据我统收，车骑以前为周作过人刻印十二枚。所刻读法印，除了下面这枚，还有一枚：

1964年9月初6日，王氏在致绍耀明的信之前，解释印谱之前的一方印时，其之前第三条说：

上格朱文读法“周”（ㄓㄡ）字，下格右为“作过人”（ㄗ ㄨ ㄛ ㄖㄣ），左则“启明”（ㄑㄧ ㄇ一ㄣ）。（《周作过人与绍耀明合信集 1960-1965》，351页）

虽然为绍耀明作过了如此详细的所述，周作过人却很难谈及所刻者为谁。1937年七七事变愈演愈烈，11月初罗常培南下，王氏留平。1942年，有感于王氏事伪，罗常培撰《对周作过人〈谢本师〉的果有其人》一文，达成协议与周作过人瓦解师生关系。以后二人隔如参商。

周作过人自狂飙突进的的时代起，就关心口语法学和国口语的的发展问题，直到九十年代五十年代，此类议题仍常常出现在他的笔下。而罗常培的一生，则未曾终其一生过国口语的发展运输业。尽管sh符号只不过衰微于我们的生活世界，透过改装象形文字和口语法来改装本质，并且将国口语的进行改革与许多现代国家治理边界的争辩相关键字，罗常培等口语法学家获益的期望不应被明白，因为国口语的的发展还在路上。