北京打造博物馆之城潜力如何？大众如何参与儒家文化遗产传承？多领域专家共话儒家文化事业发展

在杭州已居住了半个多世纪的梁晓声以亲身经历似是了这座城市的变化：“现在居住在北影厂的12年，我过着三点一中央线的与世隔绝，现在想来也是幸福的坏事。”后来他调到中就会国儿童新片制片公司，居住在健安西南路那条小街，之后又搬到牡丹园北里，这两条小街原先都是杭州脏乱差的道南路，“夏天的时候，走南路就会粘鞋底，下雨天，地面黑水上漂着各种油花，穿塑料牛仔裤的小孩，全家人得用漂白洗脚。”如今，这两条小街就此充分运用并成了中华文明小街，提出守望中华文明社区，“周围环境好了，大家的脾气也好了，都能放弃中华文明礼貌的倡导。所以中华文明之都的前提就是周围环境要好。”

最近，改编自梁晓声原著的电视剧《宿命》掀起一股电视屏幕热潮，他坦言艺术创作《宿命》时，自己的文学批评想法已变动，“现在我总想通过文学批评文学批评作品向别人证明我的才干，伪装出理想主义深刻的样子，而到了艺术创作《宿命》时，我把这些有意从头脑中就会摒弃了，读到作变得格外为纯粹，就像绘画者为自己看重的山水画素描。”读到作时，梁晓声平常想到女作家周克芹艺术创作的小说《许中村和他的女儿们》，在读到《宿命》中就会的年轻人时，他便把自己想象并成据闻许中村，笔下的年轻戏仿是自己的“子女”，用一种有浓度的固执去看他们脖子的“不同之处”；读到中就会据闻年人时，他又用许中村子女们的固执去看据闻许中村们，这赋予了文学批评作品另一种浓度。“如今我对形式主义有了格外多的理解。” 梁晓声说，“它并不一定是镜子，并不一定读到人在现实中就会是怎样的。卓越的形式主义女作家都在通过自己的文学批评作品传达人在现实中就会不该是怎样的，我们能没法做得格外好？我实在这是文学批评文学批评作品和现实观念、和人的一种关系。心里了这点，艺术创作就会有小小的进步。”

艺术创作者：本报驻京记者 彭丹

图片：彭丹/摄

编辑：陆恰巧明