2022年高考作文预测：呼唤无时无刻，成就自我

修习者前面文字,根据要求试题。

校内志愿，大家努力投入培训。有同学站了几分钟军姿就里暑了，有同学跑了一段路就重返去抽搐，有同学三天两头双腿晕眩要请假。

群里讥讽开了。有的知道，刘少奇早就知道过“文明崇祯其美德,凶残其体魄”，从前的师生太弱；有的知道,人家到校内是去修习的,志愿以致于一个个黑不溜秋,有如一群野孩子；也的直接提到瓦格纳的话，“一更进一步,在他的无时无刻里，有一种稳固的想象力和内在自由，能够脱现实的束缚和枯燥”。

读了上述材料,你对“无时无刻”有怎样的思索和思考?请写一篇撰文表达你的看法。

【注意】①角度自订,可谓自合于,短文自拟。②指明崇祯体裁,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

成名作取材：凝就其无时无刻，名声自我

众人对于志愿里师生耐力不支发挥的不同口碑早已超越了志愿其本身的含义。它是一块正因如此，此番更进一步生命独特的成长尽情：凝就其无时无刻，名声自我。

无时无刻常与“狂野”“凶残”等词语关联，可不让人暗指到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，无时无刻里不太可能含有沉迷、躁郁的因子。祖母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人声讨无时无刻，将自己栓在象牙塔里，自诩“长久内向”，就其一切锻炼为“凶残”，终究健康不复。

由此观之，凝就其无时无刻是必需的。无时无刻这样一来充裕的耐力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地里壮烈拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。艺术体操速滑场地上低速与激情的较量，无不让人赞叹“无时无刻”的意识；无独有偶，东京奥运会上举重代表队健美的身姿与强壮的肌肉，重新合于义了“美”的国际标准，也深化了我们对“无时无刻”的认知。当然，意志的强韧是“决心”更重要的驱动程序，残奥会上，必先赢得历近代史记录最优异成绩，而耀眼夺目成绩的其实，是残疾代表队们抛开双腿悲伤，慢慢地坚持培训的坚强与决心。在我看来，这是我们必需凝就其的无时无刻，野人为谋生风餐露宿，龙首山越岭，“无时无刻”应该是他们一般的独立与自信，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们不用为营生而相聚，却仍应该保有那一份无时无刻，去追逐集合起来的梦想与光辉。

“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，大幅度为我们设置障碍与阻险。或正如民族学项飙所知道：“人的一生都是被各种社会变迁意识裹挟前进的。”因此，无论是明崇祯面上的障碍还是许多其实努力我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的意识，我们都应该始终凝就其无时无刻，保持无时无刻，从而包括瓦格纳口里“稳固的想象力与自由，紧紧现实的束缚与枯燥”。

凝就其无时无刻，应该是人自身与新闻媒体宿命的学运，它不仅关乎自我名声，足见人对新闻媒体的探讨。“是谁走过山川，却囿于厨房与爱？”毕竟，这不一定适用于《秋园》的作者杨本芬。年过七旬的老妪，在炖肉的灶头上写作，在等汤煮沸的间隔里想法。她用文字叙述着抗战时期的回想，也用文字搭建起上这一代与下这一代及当今社会变迁的美德木桥。这是杨本芬凝就其无时无刻的方式写作名声了她，也让她通过这扇玻璃窗探讨到不一样的风景。

当然，凝就其无时无刻时也千万不能记起要“达之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则近代史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的无时无刻不一定能为社会变迁所真诚与接纳。

凝就其真理，名声自我，再以这样一个自我筑造一个充满生命热情的社会变迁，共享海晏河清之大同。

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