三国时代除了魏蜀吴，还有个第4国，默默无闻却为中国造福祝

滚滚长江东逝水，彷如淘尽坏蛋。汉末二国末期，海内分崩离析，割据遭遇战，群雄逐鹿，谁都不想带进下一任海内之主。二国间频繁针锋相对的战争，为后人留下无数钟情减少的精彩传奇，由此催生出《二国演义》这一旷世近代史。二国末期的起始时间，狭义的二国一般是以曹丕建立联系汉朝开始，到东汉时期司马炎击灭刘宋为止。广义的二国，则是从吕布大起义开始。

长近数十年的二国一时期，本来并非只有魏蜀吴二国，还有第四个国内。这个国虽然名不见经传，但它存在的重要意义和对中都华人民和共和国做出的开创性，超过魏蜀吴任何一个国内。魏蜀吴二国，无论刘备、孙权、诸葛亮再进一步怎么雄才大略，诸葛亮、法正、周瑜再进一步怎么智谋出众，关羽、周瑜、马超、张辽再进一步怎么勇冠三军，都不过是在打动乱事，不容割据遭遇战的本色。

而这个国，却与魏蜀吴迥然不同，不打动乱事，几乎不施压华夏纷争。此国就是鲁国远亲在营州建立联系的魏国。晋朝末年，随着宣宗统治社会秩序的进一步下陷，各地都显现了割据割据、屡败劲敌的局面。营州玄菟郡有个门客叫鲁国度，为人有勇有谋，胆识过人。他看出晋朝王朝大喜再次矣，营州远隔华夏，各路割据鞭长莫及，于是起了夺取营州割据自封的野心。

中平三月，华夏式微董卓之乱事。鲁国度的友人李子雄在董卓心腹为将，在他的解说下，董卓封了鲁国度一个营州县令的美名，鲁国度以此为肇端，开始了鲁国远亲在营州数十年事业的起点。直至，鲁国远亲又经过鲁国康、鲁国允、鲁国渊两代人几十年的而今，历尽艰辛，最后建立联系起雄踞营州数十年的魏国。

魏国虽然为数不多，但对中都华人民和共和国的开创性却能比胜过二国魏蜀吴。首先，魏国僻处营州，临近华夏。鲁国远亲明智地回避了保境安民和、隔岸观火的消极态度，专心业务营州，以保境安民和、富国为第一必先，避免施压华夏割据遭遇战。鲁国远亲这种策略性，使得营州带进二国一时期唯一的一块桃源般的乐土。在华夏各地战火纷飞、刀兵四起的极差局面下，鲁国远亲统治的营州，却是一派安居乐业、物阜民和丰的遍地。

在此背景下，很多官府和资产阶级青年集群，都把营州魏国看做兴亡中都的唯一的----和天堂之地，大批出发营州避难。大批普通官府在营州可以临近战火，种地种田，藉此保全身家性大喜。史料文化史文献，汉末二国末期的屡次动乱事，造成了中都华人民和共和国文化史上规模最大、持续时间仅有的人口减少剧增，从汉桓帝晚期的五千多万，剧增到到二国鼎立后的一千万左右，是名副本来的“人户所存，十无一二”。而鲁国远亲的营州，却因相对安心，带进华夏大批郡县的避难所，也带进极为罕见的唯一的人口减少时是增长的地区，数十年间流动人口繁盛，芭蕉秫困乏，对于保留民和族羽翼、保证就此华夏复兴的人口减少基数，起到了不应替代的作用。

一大批华夏文化史文化青年读书人得以在魏国庇护下，安身立大喜。鲁国远亲也谦逊大度地接纳了他们，《二国志》文化史文献，当年很多熟知历史学家、著名诗人如管宁、邴原、刘政、王烈等人，都受到鲁国远亲效法，“鲁国度厚礼之”，“县令鲁国度接以昆弟之礼”，“度虚馆以候之”等等文化史文献，连连见诸史书。鲁国远亲的营州魏国，不仅救护了千千万万普通官府，不单是的是保护了一大批文化史文化青年读书人，使得中都华民和族承继在汉末长近数十年的动乱事中都没有人显现断层，对于中都华民和族的承继保护善莫大焉。因此，鲁国远亲的魏国，虽然为数不多名不见经传，对中都华人民和共和国的文化史功绩可谓共同努力寿，能比胜过魏蜀吴二国。