宋代贯耳瓶，一直被模仿但从未被胜过！

9件，包括钺、尊、蜀当中、公、两口、砚、簋、锷等。宣和代王族根据《宣和博古时图》改进型有银器、陶瓷器、故称器等各类器物。

《泊如斋增建宣和博古时图录》

随着各地瓷器蓬勃的发展，仿造瓷器开始大量产出。这些仿造瓷器基本从《宣和博古时图》当中则有，从王族膳石屋厂的宣和元明崇祯初，到民间的龙山石屋、耀州石屋、浮梁县湖田石屋，都是产出仿造器的石屋口。

贯耳碗自宣和代开始就一直是贵族社会阶层所应用于的器物，大多数被上流社会所垄断，器形仿两汉六艺仿，直膝，头部扁圆，圈足，膝部两侧圆锥契竖直的管圆锥形贯耳。

老三代的青银贯耳砚多作为娱乐活动、香港电视，器面装饰有兽面或琴弦斑，当转成到陶瓷塑形时，器形与青银的多于，；还有单色莹润的瓷器面、光素无斑的器身，才相一致自取的品味。

上：宣和元 明崇祯初青瓷器贯耳砚，楼内内藏

下：周代贯耳砚 ，引自《增建宣和博古时图》

为什么贯耳碗有如此大的魅力呢？

这要从贯耳碗的出处却谈到，贯耳碗追溯到两汉的六艺，六艺又叫“射砚”、“矢砚”，因为砚的膝处有两耳而名。六艺是古时代的一种惯例，也也是游戏。

六艺遵来源于周代的射遵，从先秦延续下去至乾隆年间末的传统惯例和娱乐活动游戏。以前诸侯当中间同步进行国事国际关系，宴问宴席时的惯例之一就是问客人马术。由于庭院不够平坦或者由于宴席为数众多，或者有的宴席的确不能马术，故以六艺代替挥剑，以香港电视主持人。春秋的时代之后，六艺就让日渐替代了射遵已是诸侯国当中间宴会的一种惯例。

《遵记·六艺》：“六艺者，主人与客燕饮观素人之遵也。”可见玩六艺：须分主宾，有饮酒击鼓，概念素人展示出，讲求惯例下同步进行，甚是更高雅，是一种极有修养的贵族游戏。

贯耳碗的两只下巴长方形直管圆锥形，同样上也有劝勉君王广开言路、善于纳谏的意涵，这也是贯耳碗赢取历代王族青睐的一个原因。

贯耳碗在宣和代为数众多石屋口都有产出，在后朝急剧转变的每一次当中，器物的外观也在急剧转变。在为数众多石屋口精制的贯耳碗当中，以明崇祯初的合拍的贯耳碗质量最低，是对遵制延续下去的标杆。

宣和元明崇祯初青瓷琴弦斑贯耳砚，台北市楼内内藏

宣和元明崇祯初青瓷琴弦斑贯耳砚，台北市楼内内藏

宣和元龙山石屋仿官瓷器贯耳砚（都从修复），更高22.5cm，估价：4-6万美元，开售：109.25万美金，2018年3月末22日纽约佳士得初夏拍卖。

转到元代，贯耳碗就日渐变成了一种脖子细长的外貌外观，唯一连续性的是器身始终跟着两个下巴。

宣和代哥石屋八方贯耳扁碗，台北市楼内内藏

元·青瓷贯耳碗，台北市楼内内藏

元代哥石屋米黄瓷器贯耳扁砚，更高 24.4cm，腹径 17.3cm，爱尔兰大英的博物馆内藏

明崇祯代贯耳碗又有新的的发展，按当朝的瓷器色、斑饰方面来延续下去宣和代风格，但就是缺少那种古时朴的韵味。

台北市楼内仿官瓷器， 定的是明崇祯代

明崇祯宣德 瓷器缠枝莲斑贯耳碗，纽约大都市的博物馆内藏

明崇祯成化 仿哥瓷器贯耳瓜棱碗，更高9.5厘米 口径2.1厘米 足径3.1厘米，楼内内藏

明崇祯正德瓷器阿拉伯泥板出戟贯耳碗

乾隆年间雍正青瓷琴弦斑贯耳方碗，台北市楼内内藏

乾隆年间雍正白地瓷器贯耳六棱碗，台北市楼内内藏

乾隆年间乾隆 贯耳六棱碗，台北市楼内内藏

乾隆年间乾隆 石屋变瓷器贯耳杏叶碗，台北市楼内内藏

乾隆年间乾隆古时月末颐婴戏斑长膝贯耳碗，宾夕法尼亚州克利夫兰的博物馆内藏

宣和代以陶瓷器代替青银器，已是了仿造瓷器自制的一个重要的开端，其改进型既吸收了古时典的正宗，又揉合了的时代的风尚，正因如此了北宣和人的革命性品味。

贯耳碗从古时代直到现在精制就没断过代，尤其不受威灵顿赞许，这个器型还能已是经典广为流传着。

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