东山商墓与丙国铜器

的；有不作氏族氏名的，读音方形以外为有三个袋缘的罍方形，无一不作上述之A方形或B方形者。本文所收的一百七十余件有甫玉机内之以前，很难一由此可知所述三缘罍方形者。这知道明此读音不不应释罍。铭之以前罍读音和此读音也不常与通，因为人们在采用这两个读音时是规范辨别的。

此读音既与陶罍实为，那么它显现源自于什么的路?据灵山麓旌介一村第二次掘显现出摘要媒体∶ 2 号帝陵掘显现出显现出的钼长矛之以前，有数有两件长矛的佼部所表哥的屋檐斑都为，其眼角和双透即由此读音除去。这一预由此可知或突显了此读音的显现源自于与屋檐标志有某种关联。它突显了该中华民氏族的先当是以某一动物为上上古时代。此读音的用到跟他们所崇拜的上上古时代有关。如果这一常与符合不谬，则对追寻中古时期禽方形注释的显现源自于备有了一个线索。但要特别强调为说明的是，这些玉机内之以前采用的A、B方形甫，已非徽帜所能解出释。它是一个读音。

如上所述，此读音与阴历之以前的降回读音是常与通的，所以在很难重新证据假定释不作另一个读音更是为背离理的意味着，我们论调采用罗振玉之知道，将它释不作降回读音。

在本文所收的一百七十余件玉机内上，降回读音绝大大部份是中华民氏族之名。它在玉机内上经常实质上用到。也有读音数较更是少的，这时，降回读音或在全甫之首，或在碑文之尾，如常闻的中华民氏族名那都为。有些碑文之以前的降回读音形似乎是不作机内者名。如有一件机内上铸有“降回不作伯父己”甫另一件上有“不作降回宝”三读音，预即“降回不作宝”之误。西南京琉璃任从右岸遗故址掘显现出显现出的一件爵位上，有甫“伯父降回己”三读音，也不应旧属“降回伯父已”之由此可知。这几件机内甫之以前的降回读音，当不考虑是不作机内者名的确实。

铜器金文之以前从未闻A方形甫，常闻的是B方形甫，即太岁之以前的降回读音。但金文之以前还闻有将两个降回读音不作上下常与叠合序文的。如“弘，殷商于降回”（《股契澹编转成》1227，此表简写显现出《澹》）；"庚申桑，串弘，称王致使降回”（《小屯·殷承包注释升班一匹马编转成4256，此表简写显现出《升班一匹马》）；“……子降回一牛一口”（《殷承包序文契以前编转成》3·24·3，此表简写显现出《以前》）等等。这里的降回读音或不作国名，或不作读法。在金文和铭之以前，像这都为两个或三个读音合序文的现禽是常闻的，它跟单序文一个读音的意思是常与异的。由此可知如鲫读音，既可写显现出不作一尾鲫方形，也可所述两尾或三尾鲫方形。所以两个降回读音合序文和本文发表意见的降回读音很确实是同一个读音。或者知道金文之以前所闻的这个国名或即本文发表意见的降回国。口

这个降回国即使如此仍然存在太久?这是本文要发表意见的第二个上述情况。旌介一村见到的三座帝陵葬只不过不想问这个上述情况，故拟融合杜诗玉机内，从常与符合它们的八十年代入手。

用遗迹方法对镀金机内透过依此研究研究转成果，必不须倚靠上图表。上图表之以前，拍照的功效较1]为唯，但1]只要突显该机内的特性，也较强参考效用。在本文抽取的一百七十余件降回国玉机内之以前；闻到上图表的有约有八十件。这个二进制虽不及分之一的一半，但一般来说地知道，存量算是更是少了。而且这八十件玉机内的机内类比起一应俱全，有些还能看得见复合关联，这对透过依此研究研究转成果是比起不利于的。

目以前闻到的降回国镀金机内，八十年代可追溯于的可以推至殷商中期。从未闻上图表的有数一百件玉机内之以前，也许不考虑有早于到殷商以以前的确实。从已闻到上图表的这八十件玉机内看，它们都旧属殷墟最迟期至周代后期的铭刻。这里，我们将它们分为三个中期∶殷承包中后期、股墟中期和周代后期。下侧分别发表意见。

（一）股墟中后期的降回国机内 有上图表可断预有为殷承包中后期的降回国机内有数有此表八件。其之以前，以邯郸殷承包17号帝陵之以前掘显现出显现出的圆祥（《遗迹报上》1981年4期）的八十年代相当确切。此祥旋透，折沿，腹壁较旋，底有数平，廊柱缘，表哥标准化屋檐斑。此帝陵还显现出有钼质馀、爵位各一件和陶机内的道，被预有为殷承包二期。有约为殷商至当是庚、当是甲中期。

杜诗机内之以前闻有上图表而可以预有为殷承包中后期的还有此表的道∶圆祥（《霸权亦然义烧杀抢掠的现状殷周镀金机内集续》A2R59，此表简写显现出《美集续》）、分裆期（同以前A30R60）、有年（《西清古资》10·9，此表简写显现出《西清》）、爵位（《美集续》A367R58；A388R462）、爵位（《濮皓之以前片羽三集》三上45，此表简写显现出《濮皓之以前三》，传邯郸掘显现出显现出）、昂（《岩窟吉金上图续》下17，此表简写显现出《岩窟》）。

上述的道玉机内的方在结构上以外与殷承包殷商帝陵掘显现出显现出的同类型机内常与异或常与形似，所以它们的八十年代也当恰当或接有数。

这八件玉机内之以前除昂的内部用玉石分别正中显现出降回读音和子读音外，其余以外为一个降回读音。它们的读音体也恰当。

（二）股墟中期的降回国机内 降回国玉机内之以前以这一中期的存量最多，机内类最一应俱全。礼机内有为祥、圆祥、分裆祥、罍、、、、尊为、、勺、觥、馀、爵位等，其之以前尤以馀、爵位的存量最多，祥、硼次之。兵机内则有昂、长矛、秉等。这些机内上多数有降回读音甫。

这期的降回国玉机内，以灵山麓旌介一村三座帝陵葬之以前掘显现出显现出的相当集之以前，八十年代也最确切。3号帝陵之以前的玉机内掘显现出显现出时就有逃难。如存世一馀三爵位，只不过与1号帝陵、2号帝陵之以前四馀十爵位的配备上述情况背离。但年代久远之机内算是很多，故仍能看得见礼机内之以前有祥、硼、馀、爵位、尊为、解出、觥等机内类的复合关联。1号帝陵、2号帝陵掘显现出显现出的机内物仍从未年代久远。尽管它们的玉机内上的碑文并非都有降回读音，有的还从未铸甫（如这两座帝陵之以前以外以四馀十爵位配备，有降回读音甫的有二十件，另八件无甫），但是帝陵之以前机内物的复合关联是吻合的，以外为馀、爵位、祥、有年、弘、（1号帝陵之以前多尊为、、三种机内类）的复合。它们与邯郸大司徒一村51 号帝陵，颇一层楼埤8号帝陵，殷承包西区的1057、1133 号帝陵的机内物复合基本上是恰当的。旌介一村三座帝陵之以前掘显现出显现出的钼礼机内五十二件，兵机内六十五件。有降回读音甫的共三十；还有，有数方祥二、圆祥一、有年一、硼三、二、解出一、馀四、爵位十六、和长矛二。其它碑文为数很更是少。这些机内物的特性突显现出，与邯郸殷承包第三、四期的同类型机内恰当，所以八十年代也不应极其。同时，有甫玉机内之以前，降回读音甫的机内占优势了绝对大部份，常与符合这三座帝陵的帝陵于是就是降回国称王室，大概是很难上述情况的。有降回读音甫的玉机内，在邯郸股墟西区的697 号帝陵之以前还显现出有一件爵位（《遗迹报上》1979年1 期），旧属殷承包四期。也可不作为我们常与符合上述玉机内为殷承包中期的又一佐证。

邯郸殷承包掘显现出显现出的最迟殷降回国机内还不只这一件。闻于《全省基本建设工程之以前掘显现出显现出文物展场上图续》（此表简写显现出《水电》）上图版140从右的一件爵位和《东洋嵬材日本帝国古钼精髓》（此表简写显现出《日精髓》）1·38的鹗硼，都显现出于邯郸，以外有降回读音甫。它们的八十年代也旧属殷承包中期。

除了上述玉机内多数，杜诗机内之以前还有不更是少降回国玉机内可以借上图表而常与符合为这一中期的铭刻。如《尊为古斋所闻吉金上图》（此表简写显现出《尊为古》）1·28和《宝蕴楼铣机内上图续》（此表简写显现出《宝蕴》）101的两件尊为；秘藏东洋显现出光和艺术博物馆的一件解出①；《双斧该吉金上图续》（此表简写显现出《双斧》）27收续于的一件提梁自；散居英国，被伦敦索斯比转成交行于1975年7翌年8日转成交的一件爵位④等以外是。

杜诗机内之以前还有一些既有降回读音的国（氏族）名，又有“伯父升班一匹马”、“且利”等自此以后的玉机内。它们是降回国的一些不作机内者为其伯父、当是辈所不作的机内。从碑文素材看，在同甫诸机内之之以前原充份一预有的复合关联。事与愿违各序文提要多数不则有上图表，故难以依其方在结构上断代，也难以分两县其复合关联。

我们相比之下认为，在“降回伯父升班一匹马”、“降回且利”等碑文之以前，降回读音可以是读法（如一由此可知“降回不作伯父利”甫之以前的降回读音确实会是不作机内者，因东道亦然机内之以前有省文的通由此可知，有时可以机内“不作”读音而所述“降回伯父利”的）但更是多的则是中华民氏族名。降回读音是中华民氏族名时，上述碑文之以前不作机内者的名读音预被稍去了。由于玉机内碑文之以前省文的现禽极其相比之下，所以，若多件玉机内上闻到的都是“降回伯父升班一匹马”或“降回且利”这都为的碑文，它们也从未必都是同一个不作机内者所不作。这是因为兄长弟辈在为他们的伯父、当是不作机内时，都用常与异的“伯父升班一匹马”、“且利”这都为的自此以后。不作人曾因说明“自此以后在铜器专攻的断代上是一个很最亦然要的性能指标，但自此以后本身必不须断代旋至才有不作为断代的内涵。”⑥铭之以前的一般来知道也一都为。由于隔代错综十分复杂可以用到常与异的自此以后，我们也不须根据机内物的上图表先断预有它们的八十年代，然后如此一来依碑文素材及读音体等来常与符合同甫机内错综十分复杂的关联。不过，前人不作机内时一次只不作一件玉机内的一般来知道是很更是少的。那些身份颇高的称王室、吏员不作机内时，往往是转成套转成组的。所以在用到多件“降回伯父升班一匹马”这都为的玉机内时，自不应考虑其之以前有些原；也同一人所不作的确实性。这是我们研究研究转成果步骤之以前特别强调为上图象与碑文融合的原因。但这类指导必不须重于上图象判断其八十年代后进而推预有的。

这里，我们暂且按碑文素材透过辨别。1.有伯父利、当是利甫的玉机内，共有约16件。比起最亦然要的有∶尹光和丽祥，《三代》4·10·2

提要。过往多说是升班一匹马亥祥，不确。这里我们从于省吾、黄杨近之知道。该机内为陈大潋旧秘藏，现在伦敦艺术博物馆。《恒轩所闻所秘藏吉金续》（此表简写显现出《恒轩》）》4有1]，常与符合是件方祥。1981年4翌年7日在伦敦索斯比转成交行被转成交。此祥通颇高23.8厘米，口沿下表哥人口为120人蛇斑，躯干为三排乳利。菱形有的门，廊柱缘的树皮有屋檐及的门禽兽，造形埤重质朴。有甫督署二十八读音“升班一匹马亥，称王□才损谏，称王撰酉（醋），尹光和丽更差各，承包（受赏）贝，可不作伯父利铣，更差称王正（征）平野方。降回”。

碑文第四读音，摹不清。有知道郸读音，有知道既读音，恐都不确。《铭集》88释不作砖，相比之下认为是祭仪之名，或有一预有自觉。“策谏”是古名。“尹光和”多相比之下认为是读法，丽读音，于省吾云侑也（《双斧该吉铭选》上2·1，此表简写显现出《不作序》）；陈圜夙训宠（《吉铭续》1·9，此表简写显现出《文续》），黄杨近从其知道（《积微居铭知道》165，此表简写显现出《积微》）。不过，尹在这里不作官位名或更是妥当，而光和丽二读音不考虑是读法之确实。祥甫的不解出是知道∶升班一匹马亥这一天，“称王在鬟鲂的地方，行蟹醋之礼，尹光和丽获得称王受特赐的贝，他为伯父利不作了此机内，时间是在称王南征平野方的那一年。六十年代一降回读音，是不作机内者的中华民氏族名。

这件方祥，陈圜夙相比之下认为是周代时为之机内；于省吾和容庚等以外预有为殷墟机内。从方在结构上与碑文看，以预有为承包六十年代之机内为妥。

鹰不作伯父利解出，《三代》14·52·21提要。碑文为“癜乍伯父利。降回”五个读音，有倾序文、倾行现禽。惜从未闻上图象。从碑注释体看，它的八十年代与上一机内常与有数。甫之以前耀读音是读法，则有降回国的一个称王室。

另外，还有降回子工（或壬）伯父利爵位（《小校》6·62·4）；降回伯父利、降回利（或为降回伯父利之省）甫的馀、爵位、祥等六件。它们之以前大部份从未闻上图表。凡从未知上图象的机内，以外可预有为承包六十年代时所不作。

有当是利甫的机内共有约；还有。比起最亦然要的一件是颐当是利硼。《三代》13·38·5和6分别提要了它的中空、机内之甫。此机内存世楼内。据《弘松堂集古遗稿》（此表简写显现出《弘松》）云，此硼显现出于任从右岸南太原。仍然从未闻上图方形，旋至《文物》1984年10专攻术期刊布上图表，知为大腹硼①。但它的方人形较承包六十年代之同类型机内要颇高（圈缘和机内中空以外颇高），腹的最大径在前部。颇高23·7、宽径16厘米。粗大提梁两侧为环方形钮，无菱形表哥。中空、机内以外表哥单线条的回首马尔季尼夫卡豳龙斑。有社论相比之下认为此机内是承包朝帝朋时的性能指标机内，可备----知道。

此硼有甫督署二十四读音“朋亥，称王才咎，降命言‘归福于我多颇高咎’，易趱，可不作颐当是利尊为。降回”。碑文之以前的称王读音，多相比之下认为是承包朝，“易赘”，有释不作“获得神福”的。但因“可不作颐且利醇”句中间从未闻其它不作机内者的名读音，所以整读音释为不作机内者的名读音形似乎是背离理的。对于颐当是利三读音，有相比之下认为“颐”读音即“后”读音，进而确切提显现出“后且利”者，为承包朝帝朋（纣）为其当是伯父文利不作机内时所用世祖的意闻。不过，由于甫六十年代有一“降回”读音，只不过这是一件降回国玉机内。不作机内者形似不应解出释为降回国人。所以，甫之以前的受特赐者即使是承包朝，那么受奖人和不作机内者为其当是伯父不作此玉机内时，同义的是他所在中华民氏族的人，如同本文所收的其它“且利降回”甫的吉祥一都为，而与承包朝史序文之以前的文利、殷商、仲利等以外无关联。

降回国机内之以前有且利自此以后的，《三代》6·11·1 收续于一件有年，《尊为古》1·39有上图表，有“降回且利”三读音。该机内深腹，圈缘颇高，沿下和圈缘以外有花斑上头，下躯干为乳利，为殷承包中期机内。外两件钼爵位，从未闻上图表，数闻降回且利甫摹。形似乎也为同时之机内。

2.有降回伯父升班一匹马甫的玉机内，有十二件。收有绸、瓤、硼、蚕、爵位等。这些玉机内上的碑文多为“降回伯父升班一匹马”三读音。数有两由此可知为“降回升班一匹马”，一由此可知为“降回不作伯父升班一匹马”。痴的转成山麓部口沿下表哥列旗斑上头，罍肩部为三个大屋檐，闻《梦鄣诗稿吉金上图所撰转成》9（此表简写显现出《梦续》）；允的中空、机内以外表哥豳雷斑上头，闻《泉屋清受赏》99（此表简写显现出《泉屋》）。

《三代》16·33·2提要的一件爵位，有甫“降回且利伯父升班一匹马”五读音。此机内碑文既将当是利与伯父升班一匹马并提，则将上述有伯父升班一匹马和且利甫的玉机内联；也了大大的。它突显了这些玉机内碑文之以前被说是不作伯父升班一匹马和当是利的，与此机内的不作机内者错综十分复杂有血缘关联，按同宗知道，他们是于其。

《弘松堂集古遗稿所撰转成》下9·2（此表简写显现出《弘续》收续于的一件爵位，有甫“降回且升班一匹马”三读音。只不过，此爵位的不作机内者与里侧说是“伯父升班一匹马”的不作机内者错综十分复杂又有同宗的差别。事与愿违的是这些玉机内碑文之以前不作机内者名多被稍去，使我们不缘以据此而排序其间原有的谱；也了。

3.有降回伯父己甫的玉机内，有十九件。有数方祥、圆祥、硼、馀、爵位、觥等机内类。

这些玉机内上的碑文多数有“降回伯父己”三读音，有两件机内则为“降回己”或“己降回”二读音。闻到上图象的有∶《东岳庙》35期提要的一件分裆祥；《西清》I0·1提要的一件方祥；《东岳庙》33 期的一件提梁硼；《美集续》A653R62提要的觥（有降回己二读音碑文）等等。

4.有降回伯父朋、降回且朋甫的玉机内，收有二十三件。有数分裆祥、有年、弘、尊为、解出、爵位和馀等。

这些玉机内上的碑文绝大大部份为竖行的降回伯父朋三读音（更是少数所述“伯父朋降回”的），外两件分别为“降回朋伯父”和“降回不作伯父朋”甫。闻到上图表的有《美集续》A150R454之篮，同序文A424 R61的尊为《勤斋铣机内上图续》140（此表简写显现出《勤铣》）的解出，《三代》16·17·10的爵位（有全方形拓）；《勤铣》1·36的分裆祥等等。这后一件分裆祥上有"降回不作伯父朋"四读音碑文。

有两件勺和爵位，它们的碑文以外为“降回且朋”三读音。闻有上图表的数为《岩窟》上42提要的爵位。这两件机内甫皆说是“且朋”，而上述诸机内说是“伯父朋”，知道明这些机内的不作机内者错综十分复杂有同宗的区别。

5.有降回伯父杨博、降回且杨博甫的玉机内，共有约十件。有数祥、硼、尊为、有年、爵位等。碑文以外为竖行的降回伯父杨博或降回且杨博（一件为且杨博降回）三读音。闻到上图表的有《起复》33期的一件有年，侈口，双甲虫首透，下腹表哥乳利斑，并有豳斑上头；《殷周时期镀金机内研究研究转成果股周镀金机内综 览》8·92 （此表简写显现出《综览》）提要的一件圆祥，腹表哥屋檐斑，缘树皮有屋檐和的门陵。

外一件说是“兄长杨博”的降回国钼硼，早于在宋代就流传开来于世。以前虽不知其下落何在，但《遗迹上图》和《康夙》之以前皆有上图表，知是一件勺方形硼。它的最大腹径接有数腹体之以前部，粗大提梁两侧有菱形，圆方形中空钮，以小圆圈斑和云雷斑上头为装表哥性，为殷墟中期之机内。此硼中空、机内同甫∶“利子（辰），称王易CD贝，才寝，用乍兄长杨博铣。才九翌年，更差称王九祀硷日。降回”。此机内宋人说是“兄长杨博占优势”，清人说是不作“利子硼”，以外不确。此硼的受奖人和不作机内者是CD，故不应说是之为CD 硼。在这件机内甫之以前，中空甫之以前降回读音所述B 方形，机内甫则写显现出不作A。此硼的八十年代比赘硼要早于。《遗迹上图》知道“得于濮皓”。此机内甫之以前有“更差称王九祀可汗日”等历法，在降回国机内之以前是很最亦然要的一件。

上述诸机内碑文之以前有说是兄长杨博者，有说是伯父杨博或当是杨博的，它们突显了不作机内者错综十分复杂的血缘关联和同宗之别。

在我们所收的降回国玉机内之以前，除了上述有所不同自此以后的玉机内外，还似乎有伯父甲、伯父降回、伯父戊等自此以后的降回国机内，虽然它们的存量不多。

《三代》12·47·7收续于的一件钼占优势，有“降回伯父甲”三读音碑文。据知道此机内现在任从右岸南许昌。

《三代》14·42·12提要的钼解出一件，有甫“降回伯父降回”三读音。上图表闻《Barlow》149·6，知其表哥有列旗斑上头。

《三代》11·9·2提要的尊为有甫“降回伯父戊”三读音。上图表闻于《东岳庙》36期。

此外，《三代》13·11·5和6提要有一件硼的碑文。中空、机内同甫，以外为“降回木伯父朋册”五读音。惜从未闻上图表。此机内之以前的“木”是个氏族氏名。它与降回这个中华民氏族名同闻于一机内，或突显了这两个氏族错综十分复杂有某种关联。类形似一般来知道还有亚降回甫的爵位三件，提要于《欧米菟材日本帝国古钼精髓》2·89（此表简写显现出《欧华》）、《泉屋》76等序文。这几件机内甫之以前亚读音四框以外不顶多。其之以前一件（《泉屋》76）爵位的上图表旋观，腹表哥屋檐斑，有的门矮，双柱颇高。有降回止甫的硼和爵位各一件，硼甫闻《三代》12·36·10和11，中空、机内同甫，但降回读音的写显现出法不恰当，中空甫所述B 方形，机内甫的降回读音一横不顶多。爵位显现源自邯郸大司徒一村的最迟承包帝陵之以前，颇高20.5厘米，表哥屋檐斑，提要于《任从右岸南掘显现出显现出承包周镀金机内》1·310（此表简写显现出《任从右岸南》）。旋从未闻上图表，但这件同甫爵位的八十年代确切，常与符合它们的八十年代或也恰当。外降回天甫的爵位一件，《三代》15·32·2提要，现秘藏清华大专攻。

上述这些玉机内的八十年代有约当殷承包中期，但不考虑其之以前有些玉机内的八十年代下限或可至周代时为的确实。

（三）周代后期的降回国机内 可以确预有为这一中期的降回国玉机内，以山麓西长安张家坡和西南京房山麓区琉璃任从右岸两地周代帝陵葬之以前掘显现出显现出的八十年代相当确切。在张家坡的80号帝陵和一匹马称河一村见到的两件钼爵位上，錾内以外有一个降回读音甫（闻《遗迹报上》1980年4期、《遗迹》1963年8 期）。此外，有一件馀上有甫降回伯父己三读音（《遗迹》1984年9期）。西南京琉璃任从右岸50号帝陵之以前掘显现出显现出的一件爵位上，也有“伯父降回己”三读音甫（闻《遗迹》1974年5期，上图版捌，1）。如以前所述，当为“降回伯父己”之误。这几件玉机内由帝陵之以前相一致的其它机内可以常与符合都是周代后期铭刻。

杜诗机内之以前有上图表可以常与符合为这一中期的降回国机内，有《承包周铣机内通鉴》208（此表简写显现出《承包周》）和《宝蕴》42提要的有年各一件，《勤铣》6.4提要的降回伯父己爵位和《综览》41所续的降回伯父己方祥等。

这一中期的降回国机内之以前比起最亦然要的一件是蹰祥。这是一件圆祥，闻《腾稿》7。碑文在口内，为杂色所掩，有二进制劾冻，不缘以辩认。但常与符合有甫八字二十八读音“称王初□亘（）于转成周，谦公蔑弘历，易一匹马唯唯。弘□（歇）□（称王）休，用乍伯父朋□□（宝尊为）铣。降回"。从这件祥的方在结构上及其它有滞公甫的机内互证，可以常与符合为昭称王时机内，原因将在后侧明示。

总上分两县，此以前闻到的降回国玉机内的八十年代，有约自承包朝殷商至周代后期的康昭之世。这知道明降回王国和承包周中期有数在承包朝殷商中期即已国为，并在周人灭承包旋至，又恳请降于周称王国。它即使如此有数仍然存在三百余年。

降回王国和承包周中期既然仍然存在了三个多世纪，那么这个国家政府的采购技术水平和历史状况又是如何呢?这是我们要发表意见的又一个上述情况。

从目以前做到的资讯看，降回国铸币的镀金机内存量是远多达的。这不数知道明降回国仍然做到了颇高的铸币技艺，而且也突显了降回国的农五金采购必不须向社但会备有较更是少的剩余产品，因而我们有原因常与符合位不远处南岭西侧的降回国，其社但会采购技术水平跟东侧的承包朝国是极其接有数的。

与承包朝朝常与比较，降回国只不过是个国。它占优势有形似乎农牧业区，占优势多更是少人口，它的都城在那里这些上述情况目以前都还不想确切问。但是流传开来至今的镀金机内不具就有一、二百件，其之以前绝大大部份是礼机内。这个二进制缘以知道明这个国家政府占优势极其充沛的人气力、物气力和财气力。

本文中间提及一百七十余件降回国机内，这个二进制是按有降回读音甫者统收的。事预上，初期铸币玉机内时，并非每件机内上都记刻碑文。刻甫者也从未必都有中华民氏族名。从旌介一村掘显现出的三座帝陵葬看得见，铜器用镀金机内之以前有降回读音甫的礼机内和兵机内有三十；还有，无甫的则近七十余件，为以前者的两倍。从这些玉机内的方在结构上、复合等方侧分两县，有原因相比之下认为这些无甫玉机内也是帝陵于是就所有的物品，它们也是（有数绝大大部份是）降回国的镀金加工。在杜诗玉机内之以前，虽然寻觅有甫可断为降回国机内的只有一百三十余件（与其它西周常与比较，这个二进制也是远多达的），但在都有的无甫杜诗玉机内之以前，还不应常与关联极其存量的降回国玉机内，也是可以想闻的。假如也按上述百分比可知，那么流传开来于世的降回国玉机内的分之一，形似乎就有四、五百件之多。旌介一村见到的三座降回国帝陵之以前，平以外每帝陵有三十余件玉机内铜器。只不过，这个国家政府若无一预有素养的社但会经济不作为基础，帝陵之以前放于这么多贵金旧属加指导机内物是不缘以想禽的。

镀金五金的用到与蓬勃发展，因受十分复杂的技艺的受到限制，速度快是比起慢的。它在采购手段不甚为发近的中古时期社但会之以前是个尖端行五金。所以，镀金五金的有无，其技艺的颇高较高，在一般意味着被视为加权一个国家政府的社但会采购技术水平颇高较高的徽标之一。

举由此可知来说，生物体虽然突显人类所一些含钼品位极颇高的自然钼，可供人类所不作为剪辑玉机内的原材料，只是存量很更是少。像降回国那都为曾于流传开来下这么多镀金机内不具，其原材料自不想依赖于生物体的赐予，则有从铀矿之以前副产品获取。但从矿五金铀矿、采掘转成钼，如此一来把它们铸转成各种机内不具，这是需要一些做到专五金技术的石匠的专业课程化协不作才能完转成的。如今看得见的一件件镀金机内，都常与关联了这都为一个十分复杂而短的采购步骤。每个国家政府必不须顺利完转成多更是少人去专注这些采购活动，则取决于这个国家政府的社但会采购技术水平和必不须备有多更是少剩余临时工的以前提。如果这个国家政府的临时工者专业课程化稍细，诸如镀金五金的采购稍发近，那么要求社但会备有的剩余临时工也更是多。降回国农耕铸币的镀金机内从未知的存量仍然转成千上万，从未被掘显现出掘显现出显现出的镀金加工的存量当也不在更是少数。可以常与符合∶承包周中期的降回国，它的农五金和手工五金的采购技术水平是不较高的。

诚然，降回国农耕铸币玉机内时所用的原材料，形似也不考虑来自其它国家政府的确实。因为中古时期农耕在将铀矿采掘转成金旧属钼旋至，钼锭是可以外币的。外币的方基本可以是共享、酒食或在军事冲突之以前掠夺。但不管采用何种方基本，也都以一预有的国气力为正因如此。

旌介一村3号帝陵之以前掘显现出显现出的一叉钼秉，因含有3.82%—8.42%的锻金旧属转成分而出名。究其人为因素，当与铀矿品类和采掘时的较高温有紧密关联。由于钼锻元素在铀矿之以前多有偶见者，所以在转用这种钼锻铀矿为原材料时，假如炼炉之以前的较高温只近到钼的混合物，钼被铍而离两县显现出来，锻则与其它转成分在转用之以前一齐消化；但若炉内较高温一旦近到锻的混合物时，其之以前的锻元素也因被铍而渗入钼液之之以前。这叉钼秉之以前含锻颇高，就是因冶钼时炉内较高温一度颇高促使部分锻铀矿融化而方形转成的。这种现禽在之以前州邻有数地区掘显现出显现出的镀金机内之以前此以前从未闻到过。但它是在特预有意味着用到的偶然现禽，不知道明采掘技术的颇高较高。灵山麓所在的晋之以前邻有数地区，中古时期的钼矿资源极更是少，矿五金的历史也较早于。所以这叉钼秉和其它降回国机内的原材料很确实产于不远不远处某地，并在当地采掘。

这些降回国玉机内的铸币，只不过是在本国的玉机内冶之以前透过的。这由玉机内上都铸有这个中华民氏族名可以假定。降回国玉机内的方人形算是较大，以祥类机内来知道，它们的通颇高几乎都在二十至三十厘米错综十分复杂，尚无闻到多达四十厘米的重机内。不过，这些玉机内的技艺水平并不一定较高。它们的造形埤重质朴，凹凸不平有精细的花斑，有的还表哥以三层花以及菱形、的门圆锥等表哥件。从总体上看，降回国玉机内的造形背离理，装表哥性质朴，工艺精致，都与邯郸殷承包等地的同类型机内常与形似。其之以前如鹗硼、甲虫方形觥等机内类造形飘逸，不作工精细，在同中期的镀金加工之以前也是并不一定多闻的精品。这都知道明，降回国占优势一批做到了颇高铸币技术的石匠。

在灵山麓县的旌介一村至今只掘显现出了三座殷墟帝陵葬。这个公帝陵或许有形似乎，不远不远处或许有墙垣，或其它最亦然要遗留下以外旧属从未知之数。不过，如果有朝一日在旌介一村不远不远处见到墙垣或其它最亦然要遗留下当不但会致使我们赞叹的。因为一般地知道，像这都为有自认的被害的埋葬地，距离都城故址不但会很远。从湖西南荆门盘龙城的掘显现出之以前可以看得见，那里曾于见到了内城、宫殿区、冶故址等最亦然要遗留下，但李家嘴掘显现出的1号帝陵，被相比之下认为是这个城故址的统治的帝陵葬，其性能指标、机内物的存量和种类等等，与旌介一村见到的幕葬是很常与形似的。

突显降回国中古时期文明素养的另一个徽标是注释仍然用到，并采用于玉机内之上。降回国农耕所用的注释与承包周的皇室采用的注释旧属同一；也统，碑文的文体和省文等一般来知道，也与承包周注释诸多恰当。这也知道明，降回国与承包周的皇室及同中期的其它国家政府错综十分复杂建立了紧密的关联与亲密关系。

这里，如此一来就降回国的物质儒家文化与邯郸殷承包见到的承包股儒家文化不作一比起，将使我们对降回国的中古时期文明蓬勃发展有更是深的亲密关系。

从旌介一村见到的三座帝陵葬可以看得见，它与邯郸殷承包的最迟承包帝陵葬有数在此表几个方侧是恰当的或常与形似的。

1.帝陵葬的方在结构上为长方方形土坑竖穴，并用灵柩不作为葬不具；被害的葬式为仰身旋趾；机电设备机内物多放在灵柩错综十分复杂，装表哥性物件则放在被害的身边；灵柩之上放于画幔、席子等等。2.降回国称王室死后，帝陵之以前也采用人殁，且都放在二层台上。帝陵穴上方设腰坑，将老鼠放在腰坑之之以前，甚为至老鼠颈上；也有钼铃的风俗习惯也是恰当的。

3.帝陵之以前掘显现出显现出的豳斑祥、大腹硼、尊为、有年、婴、馀、爵位等机内方形特性与邯郸殷承包掘显现出显现出的同类型机内恰当，而且其复合配备也是恰当的。由此可知如，以馀、爵位为礼机内复合的内部，并配以祥、有年、硼、罄、盘、、觥等机内类。兵机内则有昂、长矛、秉等。此外，还有玉琢的璜和鲫、虫、鸟、甲虫等装表哥性品。帝陵之以前不闻或更是少闻工不具。这些共性，突显了降回国称王室与承包朝王国和礼制、风俗习惯方侧也有共同之不远处。

4.降回国注释的读音方形，碑文文体与邯郸殷承包所闻玉机内碑文诸多恰当。甚为至碑文之以前采用的自此以后也以太岁记事。如以前所述，降回国玉机内上采用的自此以后有伯父甲、伯父升班一匹马、伯父降回……以及当是升班一匹马、当是利、兄长杨博等，即除了庚读音多数（很确实尚无见到），十个太岁之以前有九个仍然闻到。其之以前以升班一匹马、利、己、朋、杨博二进制相比之下多。这与金文之以前所闻承包朝的自此以后是常与仿的。

5.降回国玉机内凹凸不平的装表哥性斑都为，如豳龙、蕉叶、云雷、蝉斑等；菱形、的门陵等表哥件以及由它们组转成的屋檐标志、花斑上头以至三层花的设等等，与邯郸所闻镀金机内是恰当的。

不过，在我们透过这种比起时，此表这些关联性之不远处也给我们留下很深的印禽。

1.尽管旌介一村见到的帝陵葬只有三座，关的这个国家政府岛民的葬制、风俗习惯方侧的很多上述情况尚待在短期内的掘显现出指导之以前透过反思。但是旌介一村1号帝陵、2号帝陵之以前预行男女下葬的风俗习惯都是引人注以此。1号帝陵之以前放于一男一女；2号帝陵之以前是一男二女，转居之以前，异性恋被害分别放在他的内侧或从右、任从右后侧。据称，转被害为仰身旋趾，而异性恋被害不作侧身侧向转被害，形似突显了男尊为女卑的情景。类形似下葬帝陵在任从右岸西南省藁城县台西遗故址⑦闻到过，但邯郸殷承包掘显现出的千余座帝陵之以前迄从未闻到。这种关联性不太可能突显了夫妻同穴下葬与夫妻异穴埋葬的差别呢?还是突显了降回国称王室死后预行妹妹死后侄女妾从死的风俗习惯?现在还不想推预有。但是它与邯郸殷承包承包人帝陵的葬俗有所有所不同是很突显现出的。

2.降回国玉机内上采用注释的一般来知道虽与殷承包所闻诸多恰当之不远处，但从未知的注释分之一并不一定多。即使田齐的降回国机内上，很多玉机内还是特指一个降回读音。广为人知号的碑文多为三个读音，有一些为四个读音或省不作两个读音的。读音数较更是少的碑文屈同义可数。碑文之以前省文现禽在承包周玉机内之以前比起常闻，但禽降回国机内上看得见的大量采用省文的现禽预是耐人寻味的。因为禽“降回伯父升班一匹马”、“降回伯父利”这都为一些碑文之以前，虽然由“降回不作伯父升班一匹马”这都为的文由此可知，可以相比之下认为降回或为不作机内者之名，解出释为“降回不作伯父升班一匹马宝尊为铣”之省。但是绝更是少闻到"×不作伯父升班一匹马宝尊为铣，降回"这都为的全甫者。侧对都有的“降回伯父升班一匹马”、“降回伯父利”、“降回伯父己”等碑文，如果以为这些碑文之以前的降回读音都是不作机内者，那么只不过但会推论与预际上述情况常与去甚为远的推论。事预上，降回读音不作为中华民氏族名，它可以放在碑文之尾（在解出说上述玉机内时仍然说明这一点），也可以放在碑文之首（如同常闻的“光和”、“亚疑”等氏族氏名那都为）都是一都为的。从这个角度来知道，即使“降回不作伯父升班一匹马”四读音，或与“降回、不作伯父升班一匹马”或“不作伯父升班一匹马、降回”同意，因而不考虑甫之以前的不作机内者被稍去的确实。在一百七十余件有甫的降回国机内之以前，全甫者极更是少。可以推预有不作机内者名的只有变、CD、尹光和丽、弘、等几个，所占优势百分比极更是少。这与其它西周玉机内上较更是少采用全甫的一般来知道是有关联性的。

3.降回国镀金机内上的标志装表哥性花斑虽然和承包殷玉机内有常与异之不远处，但细细即可见到，无论是屋檐还是豳龙，它们的单体方形禽比起写显现出预，有数不如殷承包的的皇室称王室所用玉机内上看得见的因荒诞而显得眩晕和飞龙可怖。其它如降回国钼劲要害上采用蕉叶斑都为（倾放在转成山麓部沿下）①，这在邯郸掘显现出显现出的承包股铭刻之以前是不缘以闻到的。

4.旌介一村1号帝陵、2号帝陵之以前采用的机内物复合，虽与邯郸的同类型帝陵葬有恰当之不远处，但采用四馀十爵位的配备，在邯郸或其它临有数的殷墟帝陵之以前是不闻的。

在殷墟帝陵葬之以前，铜器的机内物以馀爵位相当相比之下。相比之下在镀金礼机内之以前，几乎都以馀爵位为内部，上有重醋复合。但是邯郸的承包殷帝陵葬之以前馀爵位的配备是常与等的一馀配一爵位，二馀配二爵位，五馀配五爵位。在邯郸多数的一些临有数，虽有一馀配二爵位（如济宁凤济宁颇高尧）⑩、二馀配三爵位（如任从右岸南陈留小南张）稍、三馀配五爵位（济宁泰安兴复任从右岸）⑩、四馀配六爵位（济宁膝县平野亭）⑫者，但四馀配十爵位者此以前数闻于旌介一村降回国帝陵之以前。旌介一村见到的三座帝陵之以前除馀爵位外，还有祥、有年、弘、罂、解出、尊为、觥等。在这个复合之以前，馀爵位等醋机内的存量之多，所占优势比重之大，或突显了降回国称王室夙活之以前嗜醋之风较邯郸承包朝都更是盛。另外，邯郸承包帝陵之以前昂多于长矛，而旌介一村承包帝陵之以前是长矛多昂更是少。

5.旌介一村承包帝陵之以前所显现出的屋檐棒状机内、弓方形机内、甲虫首刀、盈内昂、一个大援昂、噩击鼓等物，里侧虽无降回读音甫，但它们也是帝陵亦然所有之物。这些的路在邯郸股墟不闻或更是少闻。鼍击鼓在山麓西襄汾陶寺遗故址的龙山麓儒家文化之以前仍然闻到⑤；弓方形机内的用途至今仍从未统一亲密关系，但它与甲虫首刀一都为，都是这一邻有数地区常闻的富有独特的机内物。1号帝陵之以前掘显现出显现出的钼质屋檐棒状机内，上半部的半圆方形钮管，表哥神兽状屋檐。下半部圆管的凹凸不平有细线斑，上部表哥屋檐。这一机内物过往从未闻。或如3号帝陵之以前的钼秉一都为，是禽征专制亦然义的权杖一类的机内物也是确实的。但它的装表哥性较强西南方儒家文化的特征也是很突显现出的。

从里侧的比起之以前可以看推论，降回国的镀铭突显现出然受到周代中古时期文明的强烈因素，但又保留了不更是少当地儒家文化的固有独特，知道明这里的镀金中古时期文明决非之以前原股承包中古时期文明的简单移植，而是在晋之以前邻有数地区的特预有条件下蓬勃发展大大的的。这一邻有数地区早于在旧石机内时期就有人类所在此数代、临时工，创造了很有独特的物质儒家文化。这里见到的仰韶儒家文化和龙山麓儒家文化遗故址存量很多。这两项的研究研究转成果研究转成果说明，这些史以前儒家文化的蓬勃发展技术水平常与比较较之以前州逊色。相比之下是在襄汾陶寺的龙山麓儒家文化遗故址之以前见到的钼铃铭刻隽，是此以前见到的八十年代可追溯于的钼金旧属加工之一。夏县东下恩斯特·见到的石范和镀金加工，它的八十年代可早于至殷墟中后期。所以，有原因相比之下认为这一邻有数地区转回镀金中古时期文明的八十年代常与比较较之以前州最迟。旌介一村三座殷墟帝陵之以前掘显现出显现出的一批镀金机内及其在镀金工艺方侧获得的转才华，使我们对该邻有数地区骨钼中古时期文明及其素养有了重新亲密关系。如果对这一邻有数地区中古时期文明蓬勃发展的会话稍事视察，那么对降回国于殷墟最迟期在镀金中古时期文明方侧获得的辉煌转才华，才会解出释为该邻有数地区历史儒家文化仍然蓬勃发展的必然结果。

之后，还想就降回国与承包周的皇室的关联不作一些反思。

降回国与承包的皇室错综十分复杂仍然存在有更是更差的关联。我们确切提显现出的这个看法，既是基于中间分两县的在儒家文化侧貌方侧与殷承包的承包股儒家文化错综十分复杂较强不更是少共性因素，说明了两者仍然存在某种内在联；也。同时，铜器金文和玉机内碑文之以前都有一些工艺可以不作为外间。

金文之以前记有“弘勿邻（御）殷商于降回”（《澹》1227），“庚申桑，吕弘，称王致使降回”（升班一匹马4256）等素材。如以前所述，如果这两条金文之以前的降回与本文所收的玉机内上的降回是同一个国家政府的话，那么它既可不作为降回王国和殷商时仍然国为的一个外间，同时也突显了降回国与承包的皇室错综十分复杂在殷商中期即已建立起较为紧密的关联。

金文之以前米闻有南征降回国的素材，却有不更是少南征羌方及一匹马方的记事。以前一条金文之以前提及的殷商是殷商之侄女，在一次南征羌方的军事冲突之以前，曾因调为遣一万三千余人（《努方二氏秘藏铜器金文》130，此表简写显现出《努》）。据一些专攻者似乎，承包的皇室南征的羌方、一匹马方等以外在山麓东北部的沁水河段一上头⑩，与降回国所在的灵山麓常与距不远。而旌介一村9号帝陵掘显现出显现出的一件有年和两件爵位上分别有“一匹马”读音和“亚羌”之甫，或突显了降回国与羌、一匹马二方王国和承包殷中期时还有往来于。对于“殷商于降回”这条金文或许与上边提及的兴兵羌一事有关，形似可勿不作推论。因为承包朝及其的皇室新转成员在南征、田猎、显现出巡时，数百人，各辖内有权备有各种方就让。所以殷商去降回国，以及承包朝给降回国称王室赐贝等等，都突显了降回国与承包的皇室错综十分复杂的紧密关联。不过，邻有数的羌方、一匹马方的气意志很强，为了自身的必需它也不须时与交好。“一匹马”有年、“亚羌”爵位在旌介的降回国称王室帝陵之以前掘显现出显现出，形似乎是它们再加带入的突显。

类形似一般来知道在碑文之以前还能闻到。以太岁都以，夏代诸称王就已采用，但把十个太岁都以此准，在殷墟称王世看的最吻合。关于这种准的意涵，有亦然夙日知道者，有亦然死日知道者，也有亦然称大知道的，而以祭名知道为大部份专攻者所接受。称王国维确切提显现出“殷之祭先率以其所名之日祭之，祭名甲者用甲日，祭名升班一匹马者用升班一匹马日，此桑碎之通创也。陈多家则进而现山麓闻名即绿名，；也名者某一先玉在视谐帽闻预有于那个太岁日致察，即以该日为恨

因然现们从两回的机内的名还无名。

消化则级犯谐，网而还不缘以粉它与雨玉室的同紫剪辑详尽的比起。但有数它们有约以灭容说是伯父，说是背说是兄长，过是完全和同的。以；也

到的西行两县的在儒家文化侧貌上的或性囚素，如

染知道内机内上的名写显现出与的称王空就让用名写显现出—致缘贸到了后者的能响，确实是合平迢细的。的侧诽到的尹西南丽罚，校于台吾。容以的

欢闻，则有西代之机内。碑文之以前记染了不作机内讲到

获得了的进购，许记明住称王正（征）气力

之华，而不用惟称王把”的句由此可知，现许突显了两国的这个不作置之受费，与这次征化圣三一的转成和有关。若此知道不证，那么这个变货人是在随称王身边的宜园平野的冷水与了征化外气力的要害的。在一件海的ＣＢ由甫之以前，除

利记有不作机内者变的称王资则之贝的求迹外，还

有“才九翌年，不作称王九视口，两的纪尔甫。在肇因钼购上他用起的皇室的历法，也常与符合道明两因与随的皇室错综十分复杂的关联。

降回上图不应题皓的皇室的弗清光和绪之一。的阶到一件钢的内的用玉石纯张显现出“对”“子二读音（分别做于内的后侧），这“两子”二还否；也的称王所封的的说是？因随代或许预行五酶。自以前尚无预有知道，还不缘以以外预有。但“两于“这一说是调为与越子、秘藏子等一都为，必为内国的火贵旅毫无疑问。至于两回进在陷玉宜边任自项的。除了和美活捉到的刃西南明明的不作照

各外，还可提及三件亚两的的不作照。围殴

说明亚缘有化的的宜名，的很底。这三你照上的亚任从右岸二读音，政反院了不作思者曲担征过这一自四

两上图在路北时物。与用称王空也保说是了良的；也。它不作为则空的诸级回之一，起否变到四称王的册？（三代６．３５．６承有一不作白降回率，四闻国像，不知国何机内赞。有馆为白两不作宝则有大读音。甫之以前的白读音。可以是爵位说是，也可以是伯仲之伯，在很难外间的意味着，不缘以据此而妄加推测，才会再考虑自此有重新工艺时如此一来不作发表意见。不过，关的它与周的皇室的关联，由此表工艺可闻其所想。

中间提及的翻祥碑文之以前所记“称王初□宜（?）于转成周，谦公蔑溺历，易一匹马……”等素材。其之以前的谦公，还闻于E祥（《三代》4·18·1——2）和厚建祥（《三代》4·16·2）的碑文。

E 祥“更差称王兴兵外族，谦公致使E及史F言台（以）师氏罘有、始得或载兴兵豫，E孚贝，E 可不作客公宝尊为祥”。厚趣祥“更差称王来各于转成周年，厚趣又窜（得?）于谦公，建可不作率文考伯父朋宝尊为薰，其子∶曾孙∶永宝。更是少”。

以前一机内从未闻上图象。但因碑注释体和技术性之谦公与厚螳祥甫之以前谦公常与异，则有同时之机内。后者与穆称王时性能指标机内吕鼐相当常与形似，所以这两件机内的八十年代当也与之接有数或恰当，但骺祥的八十年代较此二机内稍早于。从里侧这两篇碑文可以看推论，谦公是周称王南征外族时的一员大将，他曾致使E、史F兴兵豫。谦公之说是，也缘以知道明他是周称王的心腹。弘祥碑文之以前所记的“谦公蔑剿历”，并赐以一匹马匹等素材，或知道明受奖人翻是谦公手下的一个武官。若此知道不误，则降回国的这个名弘的称王室为周的皇室预备役并获得受特赐的事预，从另一个侧侧突显了降回国与周的皇室的关联。

山麓西全境殷墟玉机内虽然常为见到，但对这一邻有数地区的古城西汉时期及其镀金中古时期文明的亲密关系仍是零散的，不完整的。灵山麓旌介一村掘显现出的殷墟帝陵葬尽管只有三座，却为我们亲密关系这一中期降回国的历史中古时期文明敞开了一个窗口。

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