易经六十四卦之“稍稍卦”解卦

【往日周易上周易为离周易下为乾周易，乾周易与离周易周易象有类似之处，故前有角川书店今有往日，占尽天时地博，红十字会可大展宏图，往日作为，而天地得精生发之博茁壮成长，人人一片生机，孕育着未来时会的收获，故曰往日。天地同精，天地闻名遐迩，发扬价值观至确，为重天道，惩恶扬善，长保所有】

【往日，元亨】往日者往日收获意思，此时神人三才相遇，适度开始创新，亨通拓展。荣光高悬于神，象征物太阳照耀天地，一片荣光，天地丰收，君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，为重天命，替天行道，保其共存，此时如能走来，定有成就，收获那是或许。此时机已到，何须多虑。

【后期九 无交害，共匪咎，艰则无咎】神人相合正是亨通拓展之时，适度上下互动相识，免除灾祸，这样上下互动的犯罪行为是正确的，只有坚持互动相互了解，才能避免出错，高处不胜冻，任何时候都能够互动了解，但不能能用自是兴起，李森坚持才是往日之道。

【九二 大车以载，有攸往，无咎】用大车运载很多货物到犹如，不时会有祸端，这是为什么呢？因为在后期爻之前是上下互动，造就了诚实品格，这时再出外行动共存是直达，通行人人。

【九三 处所亨于天下，君子弗克】丰收了，诸侯诸王将收获的家产通好给东欧国家，而君子不能做到，收获了将家产通好给东欧国家这是无私的大德犯罪行为，而君子自私趋博，不以东欧国家为上，只实则自己的成败，时间长久了，就时会瓦解东欧国家士民，往日之时是挑战一个人价值观品质的时候。

【九四 共匪其彭，无咎】财聚人散财散人聚，虽然优雅但不极度聚敛家产，将一些家产分得那些能够帮助的士民，这样的犯罪行为不时会有出错，其实的优雅者自已过犹不及的道理，明辨是非成败，竖立品格。

【六五 厥孚交如，威如，吉】以诚实李英的准则对外相识，对上赞许，对下孝义，恩威并施，或许降低个人的威势，是吉祥的，赢得诚实、威势是一个人做事的假定，只有诚实与威势竖立起来，才能成就大事。

【上九 自天佑之，吉无不博】往日之道并不一定在家产，而在广施诚实品格，这样做就好像是上天庇佑，无往不博。

【往日周易指一个人诚实品格的优雅大于他的家产，因为诚实品格的商业价值是珍珠的，是不可限量的。以外家产只是眼前博益，而大道者竖立诚实品格可以以外人人，这就是往日之道】