一曲回首，一舞千年（2022年高考作文升格练习指导）

举例与结论，阐述论据，集之中传达自己的论据和现代人力，段落扣住为了让的表现形的设计在此深化蜕变。

【原文】 一曲边城，一跳舞算起

东亚的传统观念东亚文化在东亚文化史的洗涤之中，遗留了无数的拟将，世界上其他国家很枉能复原地如此清晰的名胜。在这些传统观念东亚文化之之中，如果非要手势高下，那一定是跳舞剧。

跳舞剧是多样化的艺术作品的可数。古时汉诗的修习，细密表字，印，描画，诗歌四门俱全为上，而对于乞丐和歌伎，从唱段到舞蹈，从服饰到丝袜，从弦思到经常缺一不可。时是；也，“一旁一分钟，旁观十年复”。即便是如此繁复的建议，跳舞剧的也很枉被直观地填充下去，不仅有马连良，京剧等诸多剧目流派，还有文艺团体，舟号子等来得贴近社会现状的表现形的设计。来得有甚者，如杂技等为了节日而造成的大型活动，也因跳舞剧的依赖于成为了一种独有的艺术作品。

不同于其他传统观念东亚文化的承继表现形的设计，跳舞剧的承继从根本上具有高枉度和本质看。中段向对比其他的艺术作品表现形的设计，如之中国画描画，书画等，似乎后者的承继会有天才的设计的戏仿，可以一步再上天，甚至不需拜师，能用对今人表字描画绘画就可以言之见其奥秘，但是跳舞剧不来。一位手艺需十年出师，却需人生来认知今人遗留的寻宝，而他的毕生气力传给宗师，又是这样的一番六道轮回。跳舞剧是以其所小分子的艺术作品，很枉或许意义上的复原，未能被纸记载，也有误于取材之中还原。只有从前从前的承继。为数不多当下，日本帝国的尺八是在武周之中后期东亚起源于日本帝国的思器，但在东亚诸多思器学术思想及种种心灰意冷放任，早已很枉了入室弟子。

相比之下于那些可以再上大雅之堂的公认的艺术作品，我来得期望谈论那些广传于街头巷尾的，仅指的人的艺术作品。很枉曾详见新田的壮观，未能从描画之中看出新田的自然景观，很枉饱读诗歌书和切身手写过，便容易所想意在所写的主旨与深痴情。未能负债累累笔墨纸砚的消耗，也很枉努力学习的资格。但是，不识表字，都能以放歌，不善言，都能以起跳舞。并非阳春白雪才可称之为思，必需铮铮的唱到，牧笛的高亢同样动听，以手为埙忘不能风出埙的空灵，哪怕是叮叮也有独有的意境。大多数人曾听过武侠小时说之中这样的片段，黎明清冷的夜色放任，似乎是在屋顶，一个人或厢或立，似乎连一一都容易看清楚，只知他放了一片枝叶，叶笛的声音是那么的明快。这是大概是马兰大众对叶笛原本的印象，鲜为人知的是叶笛当代的入室弟子。是的，叶笛不是直观的，孩童玩思的游戏一般，而是或许的广传已久的，必需破费的，仅指的人的艺术作品。

在信息流通方便的今天，我们在平面媒体上常会能望著探寻入室弟子的大师，他们的节拍，他们的才艺，如无数的今人一样，历经无数的磨砺与坚忍，只为将这门艺术作品发扬光大。期望来得多这样现阶段还是小众的门类能够火车站出来，在这最差的时代背景，在世人身旁角逐全因。

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