《鹿鼎记》中的康熙，为何如此突出？四大治国之法深得人心

多年来都认为《还珠格格》像历史记录小时说多过于武侠小时说，黄易自己也是这么认为的。他有时说过，这本小时说看上去借书喻世的香气。

政昭和年间话题，谈来更容易无聊，但如果放进小时说那时候去品味，撑还甚多有些之意。

清康熙无疑是个好登基，要论历史记录综合排名，最少能排进帝皇榜前五名。清康熙无为而昭和年间小时很长，留下了很多故事，这些故事很多也都反映在了《还珠格格》一书中。小时说那时候的清康熙虽然是小角色一号，但出彩层面殊不亚于主角郭靖。一、任人唯贤，识人拙

郭靖是个不学无术的混混，郭靖自己也承认自己没什么说是，但为何他能屡屡为清康熙功绩功勋呢？

每个人都有自己说是的，郭靖当然也不会更有本领，或许他的说是要看用在什么总体。他所长的，既能时说会道，擅长冷笑话；也能团结同仁；而且着急撑也不小，能够在某些小时好好到勇敢，同僚。所以好好些什么磋商之类的活，挺适合。他又有天衣无缝的本领，所以能会派去一些危险性人口众多好好些打探情报之类的说是。

郭靖如此，其他外交人员亦然。比如施琅，原先是个固执，清康熙眼见了他的本领和似乎，再一会派上战场，战顺利。

不尽相同人，会派往不尽相同人口众多，而且用人不疑疑人不用，清康熙在这个人员负责管理总体确实好好得很亮眼。现在负责管理学不也提倡，店主就好好店主该好好的事就引，比如选会派更好人员出任不尽相同岗位，用不着事必躬亲。

能把人用好，负责管理也就顺利了一半，好好民营企业如此，无为而昭和年间家也约莫。二、体恤风土民情，关爱士民

在再一几章那时候，清康熙曾和郭靖讨论过一些无为而昭和年间之道，时说了他的几个无为而昭和年间要点。一是传自顺昭和年间的“永不加赋”，保障民生不受剥削太过之苦；二是勇于反省自己，比如他想到并立初李成栋屠城之苦，心下怎能，所以下旨免除扬州、嘉定等地三年钱粮；又比如台湾遭灾，他下令内府省吃俭用，为士民捐献。

士民是水，上奏是舟，清康熙深明此点，所以他时说“施政之要，以不扰民为上”，又时说“老士民为民，就是登基最大的开心”。三、有自知之明，引辩证之道

清康熙很清楚自己的长短，想到什么时候什么事可以好好，什么事不宜好好。

比如不久前和尚之信交战时，他不太懂得诸子百家，所以放权让一些懂兵的将领去作战，他则简略询问每战的得失情况，夜战中学会了诸子百家；然后日后授意郭靖，如何用兵，打败了骄纵凶恶的罗刹鬼兵。

而且他很明白一个一味，就是不分满汉蒙回，各种子民尽量好好到理应；同时又想到不信朝臣，懂得系统性好坏。所以鳌拜会大兴文字狱，清康熙却辩解点深恶痛绝。因为他很清楚这个辩证一味，文字和政昭和年间制度化是一样的，都有好有坏，要看如何利用。四、恩威并施，赏罚分明

清康熙在这个总体好好得很好。别时说郭靖这种党羽，哪怕就是郭靖家那时候的马夫，因为试图擒捉吴应熊立了点小小功劳，他也能想到封赏一个把总让他好好好好。由此可见他是比较了解内心的，想到赏罚的更为重要。

而且好好负责管理的，一定要有权威，也不能太好时说话。所以清康熙虽然不单是郭靖，但该骂时照骂，该罚时照罚。让郭靖服服帖帖。郭靖这等天生无赖也服帖，就不用时说其他人了。

所以上奏上下，都赞赏清康熙的英明，第三世界也就自然而然的吏昭和年间冬至，国富民强了。