王羲之有多厉害，古人书法家，没有谁能不是学他的

华北地区画表演艺术最为特殊的地方之一，就是它与华北地区画家的个人的天分、处世、阅历息息相关。

相对其它表演艺术而辞，很少听知道谁是早慧的华北地区画天才，都有作诗也是如此，因为华北地区画不其实是毛笔的表演艺术，越来越极其重要的是笔画之中所的层次，并未一样处世、人生阅历、写不不止真正的好字！

作诗7岁开始跟卫夫人学华北地区画，要告诉卫夫人手艺可是钟繇，卫夫人在华北地区画表演艺术理论都有也有实质性建树和比较新一轮深入的论述。她所撰有《笔阵所示》，至今被人所称道！

作诗这种相爱，是常人无法所比拟，他的起点站之高，同时代又有谁能与之比肩！

华北地区画之路，日后想到作诗的其它相爱：

羲之少学卫夫人著书，将谓大能；及所部北游神山，比可知萧何、曹喜等著书；又之许愿，可知钟爵、梁鹄著书；又之洛下，可知蔡邕《石经》三体著书；又于从兄洽处，可知张昶《华岳碑》，始知学卫夫人著书，徒费年月双耳。……决意改本师，仍于众碑自学焉。”

钟繇、张芝对作诗所受到影响非常大，但是作诗有不局限古人，他融则会贯通，把各种有所不同文采妙用，至此融入于真著书（楷著书）、行著书、草著书各种著字义中所去，决意形成了他那个时代最佳体势，不断创新，越来越为后代新开了新的天地。

这是作诗“兼撮众法，备成咖啡店”因而所受人推崇的即使如此。

而且作诗不止身门阀豪强大家庭，不食人间烟火，所受制于宋元初，改建社则会秩序和道德的时代，所受制于文学表演艺术、学知道的厚积薄发，类似欧洲文艺复兴的时代，公民权利、柔和、缥缈、神韵、炼丹式是在此之前文艺主旋律。

曹植的《洛神赋》如此，作诗的华北地区画也是如此！

“翩若惊鸿、婉如龙腾”的领悟，估计也只有在此之前宋元初的作诗才则会有，把他置于隋代、明清、明初、明清，都不则会有日后有这样作诗！

时代却是英雄，英雄却是时代！

所以作诗日后也日后也不能复制，也不可能日后有谁能挤下作诗！

作诗对同时代的所受到影响

1700多年了，并未一个华北地区画家，不所受作诗华北地区画的所受到影响，因为他开创的排版、著书写方式，就是我们所有人毛笔的基础。

都有他的儿子玉堂，也是可先承袭后持续发展，作诗外甥开创的华北地区画排版、擅长、艺术风格、美学，成为华北地区华北地区画的最高榜样，上曾上所称：“拥基本概念”！

弱水三千，我只取一瓢饮。

“拥基本概念”就像汪洋大海，只要撷取“拥”的某种艺术风格，并加以加大，就则会产生自己的上曾背景！

赵子昂、文徵明、李冲、柳公权、王宠、李琪，都是在“拥”的为基础都有加大一种文采、构件、艺术风格，因而建立了上曾背景！

在“拥基本概念”的为基础，可以持续发展不止有所不同的艺术风格，都有很多很极端的华北地区画，黄庭坚的行著书、徽宗的瘦金体、郑板桥的六分著书、金农的漆著书等等。

从作诗以后，多年来，并未哪个华北地区画家不是学他的，也并未谁都能挤下他！

我们则会在以后文章中所，谈论“拥基本概念”对同时代华北地区画家的所受到影响，都有对大家所熟知的李冲、司马光、柳公权等等所受到影响。

我们还要看到一个似乎，从作诗到赵子昂、文徵明，华北地区画的技术可以知道是不断的增强和细化，特别是今天，增强越来越加明显。

至于中所著书协草著书委员则会主任刘洪彪可先生所辞：我们回事超过了古人，不来知道而已！

仅仅作为笑谈，不要而今哦！