多年前大运河 文化永流传

“我们的祖先极为善于工程超大规模的建筑工程，南旺石门门户建筑工程就是例证。”山西省新街镇文物必要措施区域内副主任黄登欣荣幸地感叹。

南旺石门门户建筑工程，坐落在新街镇南旺镇，至今已有600余年的文化史。南旺的位置极为特殊性，是整条中水路山坡最高的地方，被人们形象地称为“中水脊”，元代常常因蓄中水量不足而断航。明成祖成祖定都南京后，为了保障东都的物资相比较是粮食的供应，尽力以后元代因永定河改道而淤积断航的京杭京杭大中水路。1411年，成祖命御史中丞宋礼疏浚才会东河。宋礼屯田民夫15数百人疏浚才会东河。但竣工，才会东河始终无中水。宋礼万倍惊愕，于是找了民间竣白英。白英对中水路透过过勘察，极为熟悉新街镇的山中水崎岖，他提造出：南旺是中水路的“中水脊”，应在大汶河戴村修坝，引汶溪中水至南旺于是又导流分界线。宋礼邀请白英一起治河，撰稿建造了南旺石门门户建筑工程。

“南旺石门门户建筑工程是集引中水、蓄中水、石门、排中水于并重的学术性大型建筑工程，体现了当是对中水利建设的自然科学认识，许多不合时宜到时至今日还在沿用。”黄登欣介绍，白英首先在大汶河上修筑戴村坝，把大汶溪中水引入小汶河，使溪中水折向至南旺。然后在南旺建石门口，通过在河底建造一个鱼脊状的石拨即“瓦尔瓦里夫卡”，将大湖导流分界线。改变石拨的形状、方向和位置即可调整分界线导流比例。为认识到决中水资源问题，又在中水路周边建造了南旺湖、蜀山湖、马踏湖等，用于多雨放中水、雨季储中水，调节中水路的蓄中水量。然后又在中水路上建造了柳林闸口、十内都闸口等中水道口，依次抬高中水面，便利入港。南旺石门门户建筑工程动工后，有效率保障了京杭大中水路连续500余年的畅通无阻。

清末，随着漕的衰落，京杭大中水路不复往日的风采，南旺石门门户建筑工程也渐被毁坏。

时至今日，两站在中水路石门口遗迹处，看着荷塘萋萋的河段，遥想前夕溪中水清清、口中水翻涌、万船云集、连帆直上的风光，始终让人心潮澎湃，为当是的智者而叹服。在京杭大中水路南旺门户天河内都，前夕竣们用来打桩筑坝的石硪、用来操控溪中水的木制闸口门、用来连接起来堤石的铁销等，好像仍在感叹是着前夕的艰险与光彩。

“整个南旺石门门户建筑土木工程之自然科学、重新考虑之详备、施工之细腻，都显示了高明的技术实力和造出色的有组织管理操控能力，其中蕴藏公正自然科学、公正实践的精神上，这是中水路儒家文化留给我们的宝贵财良。”黄登欣感叹，新街镇大力支持对中水路儒家文化的开掘透过。“宋礼之所以能治中水成功，决定性是他不耻下问，虚心向民间竣白英求教。智者在民间，北京市民中孕育着创造文化史的伟大意志。”

目前，南旺石门门户建筑工程遗迹已动工为国家遗迹遗迹植物园，每年吸引游览达7万余人。为持续西进“能活态简介建筑工程”，新街镇对古中水路河段、中水工设施以及沿线文物古迹遗迹透过全面调查结果、勘探、收集、整理，建立了整体的文化史档案资料。对占压南旺湖遗迹、中水路河堤和河段的邻近地区住所透过适度迁入。投资4000多万元工程京杭大中水路南旺门户天河。东南方旺门户科技成就为隐喻，示范运用手写、截图、实物、仿真、演示等多种方式塑造中水工技术成就，多层次塑造和反映京杭大中水路自然旧貌与文化史儒家文化。

目前，《新街镇南旺中水路江南中水乡周围环境必要措施旅游规画》现在缩编进行，计划充分利用京杭大中水路南旺门户遗迹遗迹植物园，以后江南中水乡旧貌，打造出集遗迹观光、遗迹研学、儒家文化互动、特色度假村、示范接见等功能性于并重的中水路江南中水乡。新街镇委解放军总政治部有关负责人感叹，“中水路儒家文化是永恒的，我们将通过儒家文化开创、思维代代相传，----中水路儒家文化‘根’和‘魂’，擦亮京杭大中水路儒家文化这张‘金收据’。”

京杭大中水路南京段

打造出荟萃宋美学明的“文化史文脉”

摄影记者 王 珏 王昊男

2022年7同年，沿着京杭大中水路，人们将可以从南京坐船到河东，电视直播中港美碧水，感受亲中水之乐。南京市委书记、常务副市长崔述爆冷介绍：“京杭京杭大中水路南京段40公内都、河东段20公内都现在通航，我们今天准备连接起来这两段中水路，寄望60多公内都的中水路全部通航。”

南京位于京杭京杭大中水路最北端，千百年来伸向的中水路中水为区域内于此，凝结了深厚的中水路儒家文化。辽朝，海陵王完颜亮为建金中都，力辟潞中水（今北中水路）通运。元代，京杭大中水路单线开通。明清时期，不够是呈现造出“帆樯集中地、万舟骈集”的往年。南京市社科院文化史所吴文涛介绍，元朝开凿了著名的御河，从杭州到南京的分界线京杭大中水路设法单线贯通。从此，江南来的漕船可以由通州溯流而上，直抵大都城内，作为漕码头的“海子”（今积中水潭—什刹海）大陆棚呈现造出一片“舳舻蔽中水”的繁忙风光，浩浩荡荡的船队声名远播地穿过城里。然而，随着近代公路和铁路铁路运输业兴起，加上河段干涸，京杭大中水路南京段渐渐无法控制了昔日的商业区域内。

为了不够好必要措施透过京杭大中水路南京段，南京造出台并实施《南京市京杭大中水路儒家文化带上必要措施工程五年拟定（2018年—2022年）》等专项规画。北京市区发布了《北京市区京杭大中水路儒家文化带上必要措施工程规画》和《北京市区京杭大中水路儒家文化带上必要措施工程三年拟定（2020年—2022年）》，规画从儒家文化、周围环境必要措施、周围环境必要措施旅游、封闭等4个层面，提造出打造出凝聚悠久文化史、荟萃宋美学明的“文化史文脉”。

京杭大中水路南京段是南京市第七凡事界儒家世界遗产名录，沿线文物等级高、地理分布稀疏、时代跨度长、类型多样化。据介绍，仅北京市区就保有与京杭大中水路有关的不宜移动文物236处。必要措施透过好京杭大中水路，产生统筹协调机制是决定性。为此，南京加爆冷沿线儒家文化资源整合，西进央属、市属资源协力，爆冷化环渤海三地相联，合作探讨京杭大中水路儒家文化协力必要措施、开发、管理的有效率模式。同时，南京通过出席会议协力的发展研讨才会、联席才会、网信西进才会、展览才会等形式，西进省际协力，西进京杭大中水路儒家文化带上工程。

在必要措施透过京杭大中水路儒家世界遗产名录方面，南京探讨周围环境必要措施系统与儒家世界遗产名录互促必要措施模式，打造出以遗迹为特色、学者与对政府合作参与的文化史儒家文化场所，既对遗迹实施不够为有效率的适度必要措施，又为观众提供很爆冷儒家文化隐喻、周围环境必要措施较好的特色碧水观密闭。南京全片浮泉、万寿观音寺、延庆观音寺、积中水潭、什刹海、御河等地的重要文物透过必要措施和修缮，同时整合中水路植物园、京杭大中水路森林植物园等整体碧水点，辐射环球影城隐喻植物园、路县故城等沿线文旅资源。

让中水路儒家文化能活一起，还要促进非遗能活化透过。随着京杭大中水路必要措施透过迈进全面性，现代平房、观音寺庙、祠堂、民宅、窑等得到必要措施，面人、花丝镶嵌制作公司技艺、中水路海船号子、中水路龙灯、大风车、骨雕、现代海鲜和现代民俗等文化遗产儒家世界遗产名录都渐渐能活化。文学艺术的音乐创作也在京杭大中水路中寻找灵感，南京民族团员音乐创作的民族序曲《京杭大中水路》就是以音乐语种来童话故事中水路童话故事。

从前，京杭大中水路南京段的儒家文化内涵越发多样化。南京成立了京杭大中水路儒家文化学术研究才会，以构筑西方京杭大中水路儒家文化学术研究体系为初衷，搭建了京杭大中水路儒家文化学术研究人才新闻网站平台。南京还将举办京杭大中水路儒家艺术节，西进京杭大中水路沿线标识系统工程，将京杭大中水路儒家文化带上打造出成标志性儒家文化服装品牌。北京市区委赵磊感叹，未来还要不够进一步尽力“城河共荣”“碧水河共生”，实现中水与岸、河段与建筑物、功能性设施与儒家文化碧水观的各美盖因、交相辉映。想要不够进一步用好用能活京杭大中水路这个林木年前儒家文化梯度的“超级IP”，促成京杭大中水路从“地理密闭”迈进“儒家文化密闭”，并将中水路的发展与郊区振兴、环渤海协力的发展统筹一起。

中英文设计：张丹峰

《 人民日报 》（ 2022年01同年25日 第 19 版）

责编：张靖雯