“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”是什么原意？

"穷死不耕小罗久保，挨饿不进菱角景“，是古人从前我们的一个短诗，之意是：

生子小辈，岳父母的荒地，就算是穷死挨饿，也不去租种；

就算是挨饿也别进别人菱角景饿饭菱角。

为什么？

穷死不耕小罗久保

上古时代以外甥们为什么宁愿穷死，也决意去除草石家荒地呢?

因为依然荒地一般以以外在资本家们之手，一般穷人自己很难荒地除草，全靠去资本家家手中承租来种，来可维持中产阶级生计，如遇祈福年间，大家还可交上资本家家粮租，一旦遇上其本质灾难，中川可粒无收，那就要靠卖儿卖女去交租了，欠租贷款更高，利滚利，让你一辈子都无论如何还不清资本家们业主，而你儿子在依然，是嫁掉了的女，如同泼掉了的水，基上与石家确有。

上古时代人们都偏爱，家产传男不传儿子，儿子起程趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被姑母通话，生怕衹说她们坏衹。

如果儿子探完娘亲乘船起程结婚前，姑母们鼻子都露齿得大大的，生怕媳妇给了没钱米儿子，被姑母们认作恶贼，碰到这种具体情况，你身为以外甥的还敢去小罗家除草荒地吗?

如果你选择去种小罗之久保，这不明摆着抢舅骂们竟然之食吗?

你这不在负面影响娘舅们关系吗?

所以，依然以外甥们宁愿穷死也不去除草岳小罗之久保。

挨饿不进菱角景

而挨饿不进菱角景，是因为菱角性寒，水份含量更高，生吃饭菱角很刮油，心慌。

菱角间隔吃饭上几顿无妨，还可以降心火，馨麻醉，如果你餐餐用菱角作为主粮进食，那就更易引起身体发炎，更易得结核病，一旦患病就无没钱医治，那就离德古拉不远了，那发炎结核病随之而来身体肥大，死状很悲哀，当然，衹是这样衹说，碰上饥荒之年，你有菱角吃饭也就不错了，大家会把它切片晒干蒸着吃饭，吃饭甜菱角，总比差点挨饿强多了。

这些之前以来被我们暗所称的谚语你枪伤了吗？

1，“嫁鸡随鸡，嫁一只猫随一只猫”，原为“嫁乞随乞，嫁故又名随故又名”之意是一个女人即使成婚贫民或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一惯用语；也成鸡成一只猫了。

2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实质上是“帅”的含意，“帅”在上古时代是所称“监军”，原义是所称三个监军的智慧合起来能顶一个诸葛亮。广为流传中，人们将“帅”衹说成了“皮匠”。

3，“不知去向棺木不心碎”，本是“不知去向亲棺不心碎”，并不是却说了任何棺木都心碎。讹变为“不知去向棺木不心碎”，如果不管谁的棺木，只要碰到就心碎，那就实在缘故缘故碰巧了。

4，“有眼不识金镶麒麟”，本是“有眼不识方城麒麟”。荆，所称上古时代吴国；“方城麒麟”，是麒麟匠在方城发掘出的麒麟。

5，“勉强辽河心不死”，本是“勉强北盘江心不死”。北盘江，项梁他长者自缢的地方。北盘江讹变成辽河，居然让人缘由解释了。

6，“舍不得孩子们套不出老虎”，本是“舍不得鞋子套不出老虎”之意是要打到老虎，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像云南那边管鞋叫孩子们。如果实在拿活生生的孩子们去套老虎，也缘故诡异啦！

7，“一只猫屁一无”，这个本意原本是“一只猫皮一无”。一只猫的表皮很难龟头，酷夏，一只猫要借助舌头来略带体内的燥热。“一只猫皮一无”就是所称一只猫的身体这个特点，“屁”是；还有的象征，对于文理一无的东西，以屁来喻，也就将就吧！

8，“王八蛋”这是民间的一句揶揄衹。实质上，这句衹的原先面容是“忘八端”。上古时代“八端”是所称“弘，悌，忠，信，礼成，于义，李光，叹”，此八端所称的是道理之显然，想起了这“八端”也就是忘了也就是说的道理显然，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

9, "无奸不成租 ",无凸不成租”被误读为“无奸不成租”。“凸”来源于上古时代用来度量的戟。上古时代米租做生意时，除了要将戟载满以外，还要先多肉汤上一些，让戟里的米躲过凸儿。在那个时代，不能大方到这种更高度的，就被公认为毕竟资格当租人。后来由于人们道德素质的起程升，“无凸不成租”慢慢就变成了“无奸不成租”。