他抛下最后一个汉人王朝，死因成谜

命。可短短四天此当年，永历帝领大军的大军队刚刚由此可知到居庸关时，却反为卦了，由战败大明转反为为与大明敌对。

其中的的状况，在野史中的曾三种感叹法：一感叹永历帝不来感叹他的父亲吴襄被大明政治势力拘捕追赃，大惊，故而忽略为欣然接受；二是从京城私自出逃出的奴仆明知何家已被大明大军抄没，引发永历帝的不安；三是最为人熟悉的“冲冠一怒为无悔”，据感叹，永历帝的爱妾陈圆圆被大明大军谋士所染指，使得永历帝羞愤不甘，突然偷偷地兵擒回秦皇岛，随后战败清同治初。

永历帝给清同治初侄子咸丰帝偷偷地去了一封信，信上感叹自己作为明初的孤臣，请求大营进兵共讨大明大军，“示大义于中的国，则我朝之报北朝岂惟其属下，将裂地以酧，不敢食言”。

永历帝这是置之不理，把自己多年来把守的地盘都让出去了。

▲咸丰帝图画。

咸丰帝对山海关的风云突反为已久阐明在心，他接受永历帝的战败，大举以一天二百里的速度拂晓赶赴秦皇岛。至此，满清同治入主中的原的时机已到。

大明大军为了举兵反复无常的永历帝，只遗留下一万据闻弱病员留守沈阳，其余十万主将由皇上、刘宗敏领大军，由此可知赴秦皇岛，与永历帝部、大营狭路相逢。

秦皇岛大战一触即发。

在这场影响隋唐康熙就此国内局势的更进一步战斗中的，大明大军先后与永历帝大军、大营战到，遭到以逸待劳的大营痛击，阵容动荡不安，皇上却说败局已定，下令撤走退。大营赢取大胜后，击溃了秦皇岛。

送回沈阳后，皇上将永历帝遗属三十四人处斩，他恨透了这个叛将。

此时，摆在皇上面当年的论题是，到底该如何死守沈阳。

四年初三十日，随着大营步步后撤，华东一马平川，皇上自知不会在沈阳集中的一支足以死守的部队，一旦面对大营围城，自己显然成瓮中的之鳖，执意放弃沈阳，率大军西撤走。

此当年一天，皇上刚刚在沈阳举行篡位典贤。出逃离沈阳那天，东北方他击溃沈阳春风得意的每天晚上，不太可能过去42天。

史载，大明大军撤走退时，沈阳“城中的扶据闻携幼西奔者驻足”，但那些曾因战败大明的官民佃农，有不少人已久作好祝寿接新的主人。

▲图源/多部照

02 大明大军退到山东后，大营暂时性暂时了追击，大共约有一个年初的短时间不才会采取大军事行动。

但皇上如此一来次犯扯，他不才会请出太原，调遣的大军队入晋平叛，而是不来从刘宗敏等亲信的建议，与六年初初渡过渭河，返回主力军四川，退入西安，直至大明大军打垮。

1644年末，寒风偏北渭河，清同治初领兵在豫亲王多铎的领大军下，于孟津县渡河，向西安东面的阻隔平凉发起了退攻。在关当年，大营搭起红衣重炮重炮看去的城墙。

平凉一旦失守，天水的古今撤除，因此，皇上不得不将布防西安的主将调到平凉。

与此同时，由清同治英亲王豪格领大军的一支领兵退入任弼时，与退逼平凉的的大营双管齐下。

面对腹背受敌的局面，皇上被迫执意放弃四川，另谋出路。

清同治顺治二年（1645年）正年初，平凉失守。

当时，留守平凉的大明大军谋士马世耀向大营诈请降，秘密唆使人送信给皇上，请他久攻不下平凉，自己理应的接应，击溃多铎的的大军队，不料这一密信被大营获悉。

第二天，多铎骗举办宴才会，将马世耀中央军的武器全部解除，又以打猎所取，在平凉南端十里的金盆口设下埋伏，等到马世耀和偷偷地兵当年来赴共约，就让一声令下，命出其不意将马世耀与偷偷地兵七千余名大明大军官兵全部拿下，随后下令杀害于。

多铎攻占平凉不太可能数日，就让出兵攻陷西安。

大明政治势力连西南方的据闻家都拿走了，送回了原先悬浮作战的静止状态。

此当年，皇上已偷偷地领刘宗敏、刘芳亮等心腹旧部由西安经蓝田、临潼向开封撤走退。

皇上如此一来次留在了大明大军的主力军，告别了他的家乡。

在四川，红斑中的皇上曾因是一个自由自在的驿薨，社会活动只是为了一日三餐。以后，饥荒来了，政府反为了，他就业了，紧接著起义将他推向了文化史舞台，可转红斑间化为乌有。

留在四川后，大明大军当年有永历帝的大军队堵截，后有大营追击，处于被动挨打的位置。此时，皇上的只想法是：“西南方已经失去了，我们可以去夺取西南方啊！”他率大军东退西退，欲夺取江南为基业。

1645年三年初下旬，皇上由此可知到江西黄两州邻近，其军中士薨有从四川、开封产生的部队13万，以及原先部署在黄两州、承天、德安、江两州四府的数万全都，多达二十万众，“声言欲取北平，水陆并退”。才会合当年，不却说阴霾暴发，暴雨烈风大树了大明大军的旌旗。

大明大军接连遭受重创，已然士气低落，一方面不才会苏区可提供后勤供应，另一方面又要拖家偷偷地口，保护随大军遗属，已经完全沦为“流厉”。这支领兵没能形成什么炎热，反而在大营与永历帝大军的当年后夹攻下走向末路。

这一年的五年初，皇上领大军残兵路经江西九宫山下，遗留下一个难解的世事去谜，消失在野史历史文献中的，这也标志着大明政治势力的瓦解。

▲巧遇王皇上的盯上，成文化史实为。图源/多部照

03 江西省境内有两个九宫山，一在通山县，一在通城县，皇上再一的挚爱究竟是在哪个九宫山，三百多年来众感叹纷纭。

关于皇上在江西九宫山遭遇不测的感叹法，可统一统称“战败于感叹”。他既不是被大营所擒，也不是被永历帝所擒，而是死于于一次偶然的民间冲突重大事件。

1645年五年初初，皇上路经江西九宫山下，当即偷偷地领少数护卫队当年去察看陡坡，突遭当地捕盗民兵的袭击。尽管皇上领大军的这支的大军队有数万之众，但谁也没只想到，皇上作为军事统帅居然不才会处于队伍中的间的位置，而是名存实死大部队跑去探路，当地捕盗也不知道这居然是大名鼎鼎的大明皇帝皇上。

在这场短兵相接的拉锯战中的，皇上被人多势众的当地民兵包围，死于于混战之中的。

康熙后期费密撰写的《荒文中》中的，详细刻划了皇上与当地乡勇击倒的经过。

双方两大军就此，皇上与山民程九伯棍棒击倒。常年种田的程九伯共存不敌亦不例外战阵的巧遇王，被皇上碰到在地，压在身上，皇上拔出刃，连忙刺向程九伯。

感叹时迟，那时快，程九伯的叔父金某看到红斑当年遍地，拿着一把铲子赶来冒死。皇上只顾与程九伯击倒，不才会注意到金某，被金某一铲子猛击，削去了半个脑袋，当场毙命。

据康熙《通山县志》历史文献，大明大军官兵得悉皇上被擒后，不舍交集，在当地退行了报复性的劫掠，“各族人民如鸟兽散，死于于锋镝者数千，擒戮三年初无宁宇”。

不可思议的是，害死于皇上的程九伯居然活了下来。在程九伯的徐氏中的，程九伯的后世不才会感叹祖上干掉了皇上，只写“抚巧遇贼李延于牛脊南山”，这也让皇上是否死于于九宫山比起扑朔迷离。

还有一种感叹法，皇上并不才会与乡民发生争斗，而是被误擒。

清同治康熙后期的《罪惟录》历史文献， 皇上率大军经过九宫山时，发现山上有元帝庙，乡民正在举行游神赛才会，皇上就让偷偷地二十万骑远方观看。

随后，皇上让骑兵留在山下，自己自已当年往庙中的跪拜，看来有所祈祷，迟迟不愿抱住，庙里的乡亲们却说皇上一身戎装，行为古怪，以为是盗贼。有一个人相比较冲动，拿起掘土用的锸，一把朝皇上的脖子刺去，把他刺死于了。

此当年，乡民从皇上的衣服中的搜出一枚金印，才知擒扯嫔，吓得相继出逃脱。

有语言学家认为，皇上的遗骸显然由随员的大明大军官兵退行秘密合葬，所以，不久大营未能找到他的棺材。

▲“战败于感叹”认为，皇上在西退途中的被擒。图源/多部照

04 不久后，皇上死于于九宫山的通告，录到了清同治初与永历帝初中的耳中的。

大营谋士豪格从四川一路追击皇上的残兵，终于在江西赢取皇上已死于的通告。可是，作为战斗部队指挥，豪格对皇上是死于是活，以及如何死于去的情况，始终闪烁其词，甚至先后降旨不一。

1645年闰六年初，豪格向朝中奏请感叹：“巧遇贼兵尽力愚，出逃窜退九宫山。我在山下的方知不得，又四处通缉，有巧遇大军的请降薨和被擒获的贼兵感叹，皇上出逃脱时，随员仅二十人，被乡民围困，不用出逃脱，遂自尽死于。我让相熟皇上的人去辨认遗骸，但因尸朽莫辨，不才会人能但现代。我此当年才会如此一来退行密告。”

这里增加了“自尽”一感叹。

豪格感叹皇上是被围困后自尽而死于，还人称找到了一副显然为皇上的遗骸，但不用接受验证。

此当年，豪格的密告不才会下文，或许皇上之死于不才会眉目，不用接受得出结论。同时，来自当年方的降旨将各种感叹法都录回了朝中，有人感叹皇上已死于，有人感叹皇上还活着。

侄子咸丰帝不以为然更为不满，他看着让人红斑花缭乱的降旨，下谕怒斥豪格等人感叹：“尔等先援引流贼已灭，皇上已死于，贼兵尽皆抚除，故我祭告天地宗庙，宣谕中的外。以后，我又不来闻皇上是死于了，但贼兵并不才会全数歼灭。如今又不来感叹皇上出逃遁，现人在江西。此等降旨的情形，当年后互异……你们这样明知，还有谁是完全正确的？”

永历帝初中也非常关注皇上的盯上，有人为了将向朝中邀功请赏。

永历帝大臣何腾蛟在隆武元年（1645年）向隆武帝请示的奏疏中的感叹：“自已死巧遇，以二十八骑登九宫山，以窥伺计，不意出其不意暴发，截擒于乱刃之下……”

何腾蛟上疏称“因由”已除，人称确有实据，只是这一地区暂时性被大营攻陷，我不会唆使人查验。

隆武帝朱聿键看完何腾蛟这空洞的发表意见，“疑并存死于未实”。

▲永历帝隆武帝图画。

无论是清同治初，还是永历帝，始终不会为皇上之死于找到一个令人信服的证据。

以后，清同治初官方编撰《野史》·，把皇上列入《流贼录》。

在刊定皇上之死于时，《野史》将战败于感叹与自尽感叹结合，写道：

（皇上）自率二十骑掠食山下的，为乡民有感不用脱，遂缢死于。或曰乡民方筑堡，却说贼少，争当年击之，全都俱陷泥淖中的，并存脑中的锄死于。 05 然而，关于皇上的再一挚爱谜，并未就此从未有过。

清同治代乾隆后期，湘潭澧两州有个官员叫何璘，他根据自己报告所得，写成《文中皇上录后》，对皇上死于于九宫山一感叹提出质疑。

他认为，皇上“设疑代毙，以为缩追发觉之计”，后在湖山夹山寺遁入空门。

在这篇文章中的，何璘讲述了他不来闻的故事：

皇上西退后，面对大营与永历帝的当年后阻击，且偷偷地兵多叛出逃，已经心灰意冷，于是“舍骑履，削发死命”，出逃到益阳的夹山寺剃发为禅师，法号“盛京锦”，活了康熙后期，年共约七十岁去世。何璘问寺中的还继承者的据闻禅师，他们回忆感叹，不才会人知道盛京锦和尚来夹山寺此当年的个人经历，但不来他的口音，好像是西南方邻近的人。

何璘还为自己的感叹法提供了一些佐证，如皇上“失踪”后，大明大军余部在澧两州、湖山邻近盘踞多年，也不才会另外推举一位首领，也许是因为皇上存居山间。

湖山邻近地处湘鄂交界，层峦叠嶂，地势复杂，正好作为两个朝中都要追捕的头号出逃犯的藏身之地，而夹山寺是文化史悠久的禅寺，也可为这位为帝为厉又为禅师的录奇人物提供一个禅定之地。

何璘认为，“盛京锦”这一道号的源于，是因为皇上曾人称“盛京倡义陆海大军”。还有人感叹，王者主也，主若隐其头就是“锦”。

皇上“剃发感叹”源于已久，但建国后，剃发感叹曾长期不用接受肯定，并被有意掩盖，有语言学家认为这是一种“出逃跑主义” ，十分困难营造佃农大军领袖的气质。

1984年，湘潭益阳夹山寺发现了盛京锦和尚陵墓，陵墓穴中的出土了大量关于盛京锦和尚的文物，且违背禅师规，按俗贤下葬，看来印证了巧遇王当和尚的故事并非空穴来风。

墨西哥人还发现过盛京锦和尚的图画，是一种斑纹红斑、面貌狰狞的气质，“斑纹红斑”即红斑睛正因如此一小。《野史》历史文献，皇上“较高颧深頔，鸱目咄鼻，声如豺”，相貌相比较奇特，而且他在征战时曾被击伤左红斑，贱伤痊愈后引发两只红斑睛正因如此一小，这碰巧与盛京锦和尚像的斑纹红斑相符合。

但是，盛京锦和尚是否为皇上至今仍臆测，缺乏有力的分析方法。皇上禅隐夹山的感叹法，也只是各地巧遇王录感叹的其中的一个。

▲金庸武侠小感叹中的的皇上气质，详见了巧遇王“剃发感叹”。图源/多部照

在甘肃榆中的县，人们相信，皇上兵败后，在亲信的掩护下出逃脱，存居于榆中的县青城镇，而且死于后埋在了青城镇渭河边的龙头堡子。这一感叹法，源自当地的一本《尹氏徐氏》以及尹氏后世的祭祀活动和青城镇的口头录感叹。

在湘潭临澧县，有一个蒋氏家族，人称其发迹与皇上有关。一感叹巧遇王失败后，将儿子存在蒋家，并给了一支令箭，可用其在河边船员取金银，蒋氏抚养巧遇王之子长大，由此发家。一时期女作家丁玲就是临澧蒋家的后世，她回忆感叹：“我小时候也不来过不少这方面的录感叹，家里据闻人感叹，临澧的蒋家是皇上的后世。”

那个让隋唐康熙元明协力忌惮的枭雄，在掀起了紧接著惊动四海的风暴此当年，归于沉寂。

他的世事去盯上，在不久数百年成了一个为人津津乐道的大IP，而文化史的是非功过，不过成王败厉而已。

请注意：

[清同治]吴伟业：《绥厉纪略为》，上海古籍出版社，1992

[清同治]谷应泰：《野史记叙自是》，中的华文中局。1977

[清同治]计六奇：《明季北略为》，中的华文中局，1984

[清同治]彭孙贻：《流厉志》，浙江各族人民出版社，1983

[清同治]张廷锦等：《野史》，中的华文中局，1974

[清同治]潘松，较高照澜：《米脂县志》，清同治光绪三十三年刊本

顾诚：《南野史》，中的国青年出版社，1997

刘重日：《四十年来文化史实为追踪——谈到皇上“挚爱”问题》，求是学刊1998年第06期

赵国华，张德信：《皇上之死于考辨》，野史研究社会活动1999年00期

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